? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 先秦“智庫”功用及啟示
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2022-03-27? ?青野華本
2022-03-27 來源：中國社會科學網
智庫（think tanks）這一術語出現在二戰(zhàn)時期，現今成為眾所周知的詞語。智庫也有“腦盒”“思想庫”“智囊團”“思想工廠”等諸多稱謂，多指專門從事開發(fā)性研究的咨詢研究機構。作為國家軟實力與話語權的重要組成部分，智庫在政府決策、社會輿論、公共知識傳播等方面具有重要影響。但時至今日，學者們多集中關注國外智庫的發(fā)展及其對中國的影響，較少討論中國先秦時期的“智庫”。盡管智庫一詞出現較晚，但具有相應功能作用的人群早在數千年前的先秦時期便已存在。先秦“智庫”活躍于邦國社會中，對當時中國的政治走向、文化傳播、經典生成等方面皆產生了重要影響。他們作出的積極社會貢獻，也可為當下借鑒。
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參照智庫的定義，先秦“智庫”則指產生于中國先秦時期的“智囊團”“思想庫”，是指當時為王者出謀劃策、為國家邦交出使、為民眾傳遞信息的特定人群。先秦“智庫”在不同歷史時期由不同群體構成。史前社會作為中國文明起源的重要時期，因缺乏當時的文字記錄，智庫的具體情況不可詳知，但可通過典籍窺探一二。先秦著作《世本?作篇》中載“伏羲造琴瑟”“女媧作笙簧”“蚩尤作兵”“倉頡作書”“史皇作圖”等，詳細記錄了先秦時期中國的各項發(fā)明成果。盡管將出現的一切新技術歸功于某一位圣王賢者并不客觀，但至少說明當時的“智庫”在大力創(chuàng)新。他們推動了古代中國的社會發(fā)展與文明進步。夏商周三代先后步入青銅時代，是中國核心文明形成的重要階段。三代人尊神敬鬼與敬天敬祖的思想，展現出濃厚的巫文化特色?？梢哉f，作為當時的“智庫”，巫史是三代時通過發(fā)明創(chuàng)造掌握話語權的重要力量?？脊虐l(fā)現表明，夏商周三代皆通過占卜溝通神靈。卦象及解卦的言辭，可視作此時智囊（團）發(fā)表言論的一個渠道，影響著國家政策的制定與君王行為的實施。《連山》《歸藏》《周易》是這一時期“智庫”的部分文化成果。周代中后期，因王官流散，社會上能夠接觸文化知識的人越來越多。先秦“智庫”也因此轉入新的發(fā)展階段。
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執(zhí)政卿與君子是可以代表春秋“智庫”的主要人群。春秋執(zhí)政卿在當時多執(zhí)政一國，為君王肱骨。他們既能夠以政術向國君進言獻策，也能夠在一定程度上把握國家前進的方向。相比于三代“智庫”，春秋執(zhí)政卿的政治使命更加突出。他們“據禮論道”，以“禮”作為在朝為政和立身處世的原則。這種堅守在整頓禮崩樂壞的社會、修復政治秩序等方面具有積極意義。春秋執(zhí)政卿的行為既彰顯了周代禮樂文化，又以“禮”的實施作為掌握新時代思想話語的突破口，為戰(zhàn)國諸子的到來做好了歷史準備。春秋時期的君子群體與春秋執(zhí)政卿間的功用互有交叉，但君子群體更強調他們在德行修養(yǎng)及精神文化方面的追求?！蹲髠鳌返鹊浼杏写罅俊熬釉弧保ㄟ^這些對當時君子評判社會現象的記錄，也可以看出他們追求打造的理想社會與國家。春秋之后，戰(zhàn)國諸子無疑是先秦“智庫”中極其耀眼的明星。他們或接受過春秋執(zhí)政卿與君子的教導，或通過其他方式掌握了知識，成為當時擁有最先進文化思想的人，甚至是左右戰(zhàn)國時局的重要力量。具體來看，戰(zhàn)國諸子不僅搜集整理了前代散失的典籍文獻，還將自己學派的主導思想書于竹帛，成為表達觀點與傳遞思想的主要武器。儒家《詩》《書》、道家《老子》《莊子》、法家《商君書》《韓非子》等，諸家提倡的思想多成為不同時期不同國家的主導思想，極大地影響了當時國家的政治走向，也促進了當時社會的政治文化發(fā)展。
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總體來看，先秦時期不同階段“智庫”的作用主要是出謀劃策、開展教育及著述經典。先秦智庫的功用對當下中國的智庫建設同樣具有啟示意義。首先，國家需要智庫。無論是商初的伊尹、周初的姜尚還是秦國的商鞅，作為先秦“智庫”的代表人物，他們?yōu)閲野l(fā)展提供了杰出治理思想和智慧。不管是個人還是群體，今日中國同樣需要智庫，且需要具有專業(yè)素養(yǎng)的智庫。在后疫情時代，全球政治經濟體系面臨變局、全球知識生產版圖也處于競爭和演化中。在此之時，中國重視并強化專業(yè)的中國“智囊”，就能夠在新時期緊追時代的潮流。其次，先秦“智庫”在不同階段會有不同的任務和目標，今日亦然。當前中國智庫建設還關注如何深入推進中國特色新型智庫的建設。結合先秦“智庫”的發(fā)展情況，今日參與智庫建設的學者們也應該明確任務、明確目標，以提升智庫功能作用境界。最后，在世界大發(fā)展、大變動的新形勢下，中國發(fā)展新型智庫還需將理論與實踐相結合。春秋戰(zhàn)國時期的“智庫”可以將各自的主要思想寫定成書，更為重要的是，智庫人員會在教育及邦交出使中進行實踐。重視智庫的具體實踐能夠讓時代選出最經典、最適合當今中國發(fā)展方向的方案，如此則能夠讓中國全力前進。
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綜上，作為促進社會發(fā)展的重要力量，在先秦時期便已經出現的智庫雛形或者類似智庫工作者，在當時進言獻策、治國安邦、書寫經典等方面作出了重要貢獻，并對今日中國新型智庫建設提供了有益借鑒與參考。