凱撒大帝·世界名人傳奇
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2018-7-20 青野龍吟
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中華民族很偉大，在人類歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)的奇跡和燦爛文化，涌現(xiàn)了無數(shù)偉大人物，一直激勵(lì)著我們，讓我們感到驕傲和自豪；世界很大，外面還有很多偉大民族，跟我們一樣，也創(chuàng)造過輝煌的文明，出現(xiàn)過很多偉大的人物，值得我們學(xué)習(xí)和思考。中國的也是世界的，世界的也是中國的，海納百川，文明互鑒，增強(qiáng)世界意識(shí)，開拓全球視野，弘揚(yáng)中華文化，是21世紀(jì)我們走向偉大民族復(fù)興的必由之路。
走出國門，走向世界，去探索不同民族不同文明的旅程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大千世界的神奇瞬間，精彩詮釋了人類文明的隱秘片斷。神秘的、奇幻的、懸疑的……令人目眩神迷，欲罷不能。娓娓道來的傳奇故事，驚天地，泣鬼神，打造出一席席華美的文化盛宴。
每當(dāng)我仰望星空的時(shí)候，看著那么多閃爍的星光，總感覺地球只是茫茫宇宙中的一粒星辰，一位過客，幾十年幾百年幾千年，只是一瞬之間，而人類卻是往事越千年了。假如只有我們這個(gè)藍(lán)色星球有生命的存在，那真是我們的幸運(yùn)，可是我們的腳步無法停止，讓我們跟著時(shí)間去探索未來。
今天讓我們一起走進(jìn)凱撒大帝的世界。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，史稱愷撒大帝（Gaius Julius Caesar，公元前102年7月12日—公元前44年3月15日），又譯蓋厄斯·儒略·凱撒、加伊烏斯·朱利葉斯·凱撒等，羅馬共和國(今地中海沿岸等地區(qū))末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家，并且以其卓越的才能成為了羅馬帝國的奠基者。
愷撒出身貴族，歷任財(cái)務(wù)官、祭司長、大法官、執(zhí)政官、監(jiān)察官、獨(dú)裁官等職。
公元前60年與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成前三頭同盟，隨后出任高盧總督，在8年的時(shí)間里征服了高盧全境(今法國一帶)，還襲擊了日耳曼和不列顛。公元前49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。制定了《儒略歷》。
愷撒出生于羅馬，他的父親擔(dān)任過財(cái)政官、大法官等職務(wù)，還曾出任過小亞細(xì)亞的總督。母親奧萊莉婭來自奧萊利·科塔家族。公元前119年外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔曾在擔(dān)任執(zhí)政官。愷撒被送進(jìn)了專門培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。他天賦異稟，十幾歲就發(fā)表了《赫庫力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛古希臘文化，特別是希臘的古典文學(xué)。除文學(xué)外，愷撒還喜歡體育運(yùn)動(dòng)，他精通騎馬、劍術(shù)等，肌肉發(fā)達(dá)，體魄非常強(qiáng)健。
據(jù)記載愷撒在處理軍事政務(wù)時(shí)沉穩(wěn)內(nèi)斂，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn);在商討時(shí)言談得體，頗有風(fēng)度;在為人處世時(shí)，寬厚仁慈，開朗大度。但是愷撒也較為獨(dú)斷專行，他渴求知識(shí)和開創(chuàng)偉業(yè)。公元前87年，按照羅馬的習(xí)俗，愷撒開始穿成人的白長袍。
公元前86年至公元前84年，馬略和秦納先后去世，愷撒被視為馬略的支持者。公元前84年，愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。生女兒尤莉婭，并獲得元老院民眾派成員支持。公元前82年，在內(nèi)戰(zhàn)中取勝，蘇拉要求愷撒同科涅莉亞離婚，愷撒拒絕并離開羅馬，躲過了放逐和死亡的威脅。
不久后，愷撒旅居?xùn)|方，并在公元前81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯前往小亞細(xì)亞。接受使命前往比蒂利亞尋找船只，并且圓滿地完成了任務(wù)。
公元前80年，愷撒隨軍前往米蒂萊，因表現(xiàn)英勇而獲得花冠。公元前79年至公元前78年，參加清剿奇里乞亞海盜的戰(zhàn)斗。 公元前78年，蘇拉去世，愷撒回到了闊別數(shù)載的羅馬。
在那之后，他在羅德島，拜師米隆之子、雄辯大師阿波洛尼奧斯的門下。在旅途中，他曾被奇里乞亞海盜劫持，后者要求以20塔蘭特作為贖金。愷撒嘲笑他們不知道自己捉到了什么人，并要求海盜索取50塔蘭特。在等待贖金的38天里，他不得不同海盜們待在一起，他對(duì)他們開玩笑說獲釋后一定要將他們統(tǒng)統(tǒng)送上十字架。當(dāng)他獲釋放之后做的第一件事便是組織一支艦隊(duì)，捕獲了所有劫持他的海盜。也許是因?yàn)槟切┖１I對(duì)其不錯(cuò)，愷撒為了減輕其痛苦，在把他們釘上十字架之前，割開了他們的喉嚨。
公元前70年，凱撒再次參與選舉，并當(dāng)選財(cái)務(wù)官，任期一年，自動(dòng)獲得元老院議員的資格。返回羅馬后，公元前66年愷撒被委任以"阿庇亞大道管理人"的頭銜，負(fù)責(zé)維護(hù)這條連接羅馬和布林迪西的通衢大道。后自薦就任次年的新市政官的職位并當(dāng)選。主要負(fù)責(zé)城市的公共設(shè)施(特別是神廟)的建設(shè)和維護(hù)，管理市場和其他羅馬日常生活的各個(gè)方面的事務(wù)。為取悅平民階層，愷撒為公眾提供了許多競技比賽，新改建許多公共建筑，帶著榮耀結(jié)束了一年的市政官任期，但卻負(fù)債數(shù)百塔蘭特。
公元前63年是西塞羅的執(zhí)政官任期年，與平民階層決裂，結(jié)果任期中無所作為。相反，愷撒節(jié)節(jié)勝利。此時(shí)，羅馬的祭司長皮烏斯去世，愷撒參加競選，并順利當(dāng)選這一終身職位。稍后，又獲得另一職位-大法官。同年，愷撒與蘇拉的孫女龐培亞成婚。愷撒與龐培亞離婚理由是"愷撒之妻不容懷疑"。
公元前60年，愷撒被森圖利亞大會(huì)選舉為羅馬共和國的執(zhí)政官。此時(shí)，龐培爭取安置他的退伍老兵的土地，遭到失敗;克拉蘇，也正在為獲得對(duì)抗帕提亞所需的軍隊(duì)控制權(quán)而犯愁;而執(zhí)政官愷撒也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢。因此，愷撒成功使兩人言歸于好(龐培和克拉蘇在公元前70年那次共掌執(zhí)政官之后結(jié)怨)。三人于公元前60年訂立盟約，目的是使"這個(gè)國家的任何一項(xiàng)措施都不得違反他們?nèi)酥坏囊庠?(蘇維托尼烏斯語)。
歷史學(xué)家將這個(gè)聯(lián)盟稱為"前三頭同盟"。為了鞏固這一政治聯(lián)盟，50歲的龐培還娶了愷撒年僅14歲的獨(dú)女茱莉婭。三人結(jié)盟后，勢力大增。畢布路斯作為執(zhí)政官退出所有政治活動(dòng)，直到任期結(jié)束。愷撒大權(quán)獨(dú)攬，"畢布路斯和愷撒執(zhí)政之年"成了"尤利烏斯和愷撒執(zhí)政之年"。
完成執(zhí)政官任期后，愷撒被授予作為總督管理山北高盧。剛到任，便發(fā)動(dòng)了高盧戰(zhàn)爭
作戰(zhàn)9年時(shí)間里，愷撒奪取了整個(gè)高盧地區(qū)(約相當(dāng)于今天的法國)，并把以比利牛斯山、阿爾卑斯山、塞文山、萊茵河和羅納河為界，周長超過3000英里的地區(qū)(除了部分同盟者的城市)，變成了一個(gè)行省(高盧行省)，后者還被規(guī)定每年上繳大量錢財(cái)。愷撒成為第一個(gè)跨過萊茵河，到對(duì)岸(日耳曼尼亞)去進(jìn)攻日耳曼人的羅馬人。
高盧戰(zhàn)爭讓龐培感到不安。加上公元前53年，東征帕提亞的克拉蘇戰(zhàn)敗身亡，三頭政治不穩(wěn)，元老院拉攏龐培。
公元前49年，元老院向愷撒發(fā)出命令撤回羅馬，愷撒回信希望延長高盧總督任期，元老院拒絕并發(fā)出最終勸告，表示如果不立刻回羅馬，將宣布愷撒為國敵。愷撒帶軍團(tuán)到國境線盧比孔河，并渡過盧比孔河。愷撒的舉動(dòng)震動(dòng)龐培以及元老院共和派議員，帶著家當(dāng)逃離意大利半島。愷撒不流血進(jìn)入羅馬城，要求剩余的元老院議員選舉他為獨(dú)裁官。
接著，征討西班牙、希臘，在公元前48年的法爾薩拉斯會(huì)戰(zhàn)中徹底擊敗龐培追擊到埃及。埃及人刺殺龐培后，將龐培人頭獻(xiàn)給愷撒。愷撒宣布埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐克利奧佩特拉共享。此舉惹惱埃及人，爆發(fā)亞歷山大戰(zhàn)役。（埃及艷后：克利奧佩特拉是埃及托勒密王朝末代女王，埃及國王于托勒密十二世和克婁巴特拉五世的女兒，以美色著稱?！恫涣蓄嵃倏迫珪氛f她“朱唇動(dòng)情，下頷透著堅(jiān)毅，眼若秋水，前額寬闊，鼻梁挺直”。她曾利用其絕世姿容和超群氣度先后征服了兩位羅馬統(tǒng)帥：凱撒，安東尼為她效力，引發(fā)了許多重大歷史事件，甚至可以說是改變了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家帕斯卡有感于這段歷史而寫道：“倘若克利奧佩特拉的鼻子稍短一些，整個(gè)世界的面貌也許會(huì)是另外一個(gè)樣子?！?strong>因此，Cleopatra's nose 常喻指“歷史發(fā)展中的偶然因素”。在公元前31年，亞克興海戰(zhàn)失利和安東尼的死，使她失去了活下去的勇氣，自殺而死。）
愷撒帶領(lǐng)第六軍團(tuán)加上援軍，徹底擊敗埃及軍，托勒密十三世陣亡，克利奧佩特拉登上埃及王位。會(huì)戰(zhàn)期間，愷撒士兵所發(fā)射的火箭命中亞歷山大城大圖書館，60多萬本書毀于一旦。戰(zhàn)役結(jié)束后，愷撒與克利奧佩特拉進(jìn)行為期兩月的尼羅河之旅，接著征討破壞與羅馬之間協(xié)約的潘特斯王國。
公元前46年，愷撒回羅馬后召集軍隊(duì)，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結(jié)成同盟的龐培余黨，于塔爾索斯會(huì)戰(zhàn)中獲完全勝利。之后，愷撒回到羅馬，進(jìn)行長達(dá)十天的凱旋式。
回到羅馬的愷撒推動(dòng)各項(xiàng)改革，包括給予北意大利和西西里島人民羅馬公民權(quán)、請專家制作儒略歷、建立和平廣場等。在公元前45年，龐培兩個(gè)兒子逃到西班牙發(fā)動(dòng)叛亂，愷撒再次遠(yuǎn)征西班牙，于孟達(dá)會(huì)戰(zhàn)中擊敗叛軍，龐培長子勞斯陣亡，次子流亡西西里。愷撒回國之后，于公元前44年宣布成為終生獨(dú)裁官。
公元前44年，為拯救卡萊會(huì)戰(zhàn)中被俘虜?shù)?000名羅馬士兵，愷撒宣布將遠(yuǎn)征帕提亞。但是，當(dāng)時(shí)的占卜師說"只有王者才能征服帕提亞"，此舉更加深共和派議員的不安，認(rèn)為愷撒終將稱王。二月，在一項(xiàng)典禮上，執(zhí)政官安東尼將花環(huán)獻(xiàn)給愷撒，并稱呼愷撒為王。雖然愷撒拒絕，但反愷撒一派卻變得更為恐懼，于是策劃謀殺愷撒。（馬克·安東尼：約前83年1月14日出生于羅馬，逝世于前30年8月1日，是一位古羅馬政治家和軍事家。他是凱撒最重要的軍隊(duì)指揮官和管理人員之一。前33年后三頭同盟分裂，前30年馬克·安東尼與埃及女王克利奧帕特拉七世一同自殺身亡。）
參加反對(duì)愷撒的陰謀的大約有60多人，為首的是該尤斯·卡西烏斯、馬可斯·布魯圖斯、德基摩斯·布魯圖斯。他們稱自己為解放者，這些人在刺殺愷撒前曾和卡西烏斯會(huì)面，卡西烏斯告訴他們說如果東窗事發(fā)他們就必須要自殺。在公元前44年3月15日，一群元老叫愷撒到元老院去讀一份陳情書，陳情書是元老寫來要求愷撒把權(quán)力交回議會(huì)?？墒沁@陳情書是假的。當(dāng)馬克·安東尼從一個(gè)叫作卡斯卡的解放者那里聽到消息，他趕緊到元老院的階梯上要阻擋愷撒?？墒沁@些參與預(yù)謀的元老在龐貝興建的劇院前先找到了愷撒，把他領(lǐng)到了劇院的東門廊。
愷撒在讀這假的陳情書的時(shí)候，卡斯卡把愷撒的外套給脫開然后用刀刺向他脖子。愷撒警覺到卡斯卡，轉(zhuǎn)過身抓住卡斯卡的手，用拉丁語說:"惡人卡斯卡，你在做什么?"被嚇到的卡斯卡轉(zhuǎn)向其他元老，用希臘話說:"兄弟們，幫我!"一下子包含布魯圖斯的所有人都開始刺向愷撒。愷撒想要脫逃，可是因?yàn)檠魈嘌劬床灰娝运さ梗詈筮@些人在他倒在地上的時(shí)候把他殺害了。根據(jù)史學(xué)家尤特羅匹斯的說法，當(dāng)時(shí)有60多人參與這謀殺。
陰謀者本想把他的尸體投入臺(tái)伯河，但是懾于執(zhí)政官馬克·安東尼和騎兵長官雷必達(dá)而沒有這么做。
愷撒的遺囑是按照其岳父的要求，在馬克·安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的，并一直保存在維斯塔貞女祭司長手里。在這份遺囑中，愷撒指定自己姐姐的三個(gè)孫子為自己的繼承人:給屋大維四分之三的財(cái)產(chǎn)，其余四分之一由魯基烏斯·皮那留斯和克文圖斯·佩蒂尤斯分享;為自己可能出世的孩子指定了監(jiān)護(hù)人，其中幾個(gè)竟是參與陰謀的兇手;還指定屋大維為自己的家庭成員，將自己的名字傳給他，并規(guī)定德基摩斯·布魯圖斯為第二順序繼承人;此外，他還把臺(tái)伯河的花園留給人民公用，并贈(zèng)予每個(gè)公民300塞斯特爾提烏斯。
陰謀刺殺他的人中間，幾乎沒有誰在他死后活過3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命:一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其他愷撒部將隨后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。
愷撒死時(shí)58歲，死后被按照法令列入眾神行列，被尊為"神圣的尤利烏斯"。
人物評(píng)價(jià)：
凱撒是羅馬帝國的奠基者，故被一些歷史學(xué)家視為羅馬帝國的無冕之皇，有凱撒大帝之稱。甚至有歷史學(xué)家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝，以其就任終身獨(dú)裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及，有羅馬君主以其名字"凱撒"作為皇帝稱號(hào);其后之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以"凱撒"作為皇帝稱號(hào)。
凱撒的一生斗爭，只不過是奴隸主階級(jí)中一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)跟另一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)為了該不該改變統(tǒng)治方式而作的斗爭，雖然在一段時(shí)間內(nèi)改善了這個(gè)奴隸制國家的處境，使奴隸制經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，可是受惠的仍然只是奴隸主階級(jí)，根本沒影響到當(dāng)時(shí)廣大奴隸階級(jí)的命運(yùn)。
其次，他一生的成功，主要應(yīng)該歸之于他的恰巧處在羅馬共和國這樣一個(gè)國家，這樣一個(gè)歷史時(shí)代，一時(shí)風(fēng)云際會(huì)，機(jī)緣湊合，讓他不自覺地完成了歷史要他完成的事業(yè)，這里，他的個(gè)人品質(zhì)堅(jiān)毅、機(jī)智大膽、圓滑等等，在其中只起了極其有限的作用，因而過分吹捧凱撒是不恰當(dāng)?shù)摹?/span>
正像革命導(dǎo)師恩格斯說的那樣:"恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨(dú)裁者，--這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來扮演的。這點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來證明，即每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn):如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。"
相反，也有一些人竭力詬責(zé)凱撒，說他鎮(zhèn)壓了民主運(yùn)動(dòng)，把他的取消行會(huì)組織、恢復(fù)意大利關(guān)稅。減少發(fā)給貧民口糧份額等等，說成是背叛平民。這些責(zé)難往往是出于對(duì)羅馬當(dāng)時(shí)的所謂"平民"、"民主運(yùn)動(dòng)"等等名詞作了過分現(xiàn)代化解釋的結(jié)果。要對(duì)共和末年聚居在羅馬的所謂平民、他們的構(gòu)成、他們的政治作用和經(jīng)濟(jì)地位等等做一番分析，是一件比較復(fù)雜的工作，而且也不是這里該做的工作，但至少可以肯定說，他們絕不是十八、十九世紀(jì)的那種工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)。
馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》第二版的序言中引用過的西斯蒙第的名言--"羅馬的無產(chǎn)階級(jí)依靠社會(huì)過活，現(xiàn)代社會(huì)則依靠無產(chǎn)階級(jí)過活"--這就是關(guān)于他們的最中肯的結(jié)論。在公元前一兩世紀(jì)中，他們在政治上從來沒產(chǎn)生過一位自己的代表，也從來沒提出過自己的一套政治綱領(lǐng)，他們一直是形形色色政治活動(dòng)家手中播弄的工具。正跟我們不能把他們當(dāng)作現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)一樣，我們也絕不可以把凱撒看作是路易·拿破侖甚或梯也爾一流人物。凱撒在這里，只是不多不少地做了當(dāng)時(shí)其他活動(dòng)家做過的事情，可以責(zé)備他的最多是他起初利用了他們，后來又離開了他們而已。而離開他們，甚或損害到他們，則是當(dāng)時(shí)不問那個(gè)民主派活動(dòng)家一旦當(dāng)權(quán)之后，勢必難免的事情。特別是凱撒，只要從前面簡單地舉出來的他所致力的工作來看，就可以知道這是他這些工作的必然結(jié)果。首都的游民階層久已成為國家的沉重負(fù)擔(dān)，要減輕對(duì)行省的搜括，減少羅馬這個(gè)城市的特權(quán)，就不得不采取一些對(duì)這些游民不利的措施，像發(fā)放給公民的免費(fèi)口糧，被凱撒從三十二萬份一下子降到十五萬份，把這一過去一向認(rèn)為是公民應(yīng)享的特權(quán)嚴(yán)加限制，變成真正的社會(huì)救濟(jì)，就是一個(gè)例子。而且建立了強(qiáng)有力的個(gè)人統(tǒng)治之后，公民大會(huì)連作為橡皮圖章的作用都失去了，游民階層在政治上的地位也就宣告結(jié)束，用不著再竭盡國庫所有去討好他們，這正是合乎邏輯的發(fā)展，也是從共和國向帝國過渡的必然結(jié)果。凱撒一生的所作所為可議的地方雖然很多，恰恰不在這一方面。
除了軍事和政治的事跡，凱撒還發(fā)明了一種安全通訊方式。其原理就是將信中的每一個(gè)字母往下移三個(gè)位置，從而實(shí)現(xiàn)隱藏文章中信息的功能。當(dāng)接收者受到密文時(shí)，他們將信中的每一個(gè)字母往前移動(dòng)三位，使得文章恢復(fù)可讀性。雖然這種隱藏方式(專業(yè)術(shù)語是加密方式)在當(dāng)今高科技的社會(huì)里根本不具備安全性，但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一種進(jìn)步了。即便如此，當(dāng)今未接觸過加密這個(gè)概念的人們，對(duì)密文也能產(chǎn)生無知。這個(gè)事跡，是絕大多數(shù)從事計(jì)算機(jī)學(xué)的人都知道和尊重的，因?yàn)檫@種加密原理在許多領(lǐng)域里都用到，只不過是更加的復(fù)雜。這個(gè)加密原理究竟是不是凱撒發(fā)明的，恐怕我們不會(huì)知道，但在人類史上，他還是屬最早使用加密的人。
綜上，他是羅馬共和國末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。
拓疆稱霸，力挽狂瀾，劍指處大國堀起，兄弟相鬩，夫妻反目，蕭墻內(nèi)，宮闈間，愛恨糾結(jié)；是明主，是暴君，悠悠歲月亦抹不掉千古帝王名。
在無邊的黑暗里，眾多的未解和神秘靜靜地守候，等待那支探索火炬的亮起。幽暗的地宮、離奇的謎案、遠(yuǎn)去的傳奇、隱藏的真相……那些沉睡在未知世界里的人和事在漸行漸近的好奇下，緩慢開啟歲月的封印，褪去寂寞的外衣，展示出一幕幕塵封已久的畫面……
世界名人傳奇系列，宛如一個(gè)色彩斑斕、光怪陸離的萬花筒。真實(shí)再現(xiàn)了大千世界的神奇瞬間，精彩詮釋了人類文明的隱秘片斷。神秘的、奇幻的、懸疑的……令人目眩神迷，欲罷不能。娓娓道來的傳奇故事，彌足珍貴的彩色圖片，打造出一席華美的文化盛宴。
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