? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一雷驚蟄始：迎來(lái)養(yǎng)生好時(shí)節(jié)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2022-03-07? ?青野天潤(rùn)

驚蟄：“雷”與“蟲(chóng)”的民俗寓意

2022-03-07 來(lái)源：京報(bào)網(wǎng)

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陽(yáng)氣初驚蟄：驚蟄與暖陽(yáng)

驚蟄，春季的第三個(gè)節(jié)氣。“驚”為驚動(dòng)，“蟄”為蟄蟲(chóng)。《月令七十二候集解》：“萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”驚蟄節(jié)氣前，冬眠動(dòng)物藏伏在地下或洞穴中，不飲不食；驚蟄時(shí)節(jié)，春雷乍響，紛紛“驚而出走”，故有“春雷驚百蟲(chóng)”之說(shuō)。然而雷聲驚醒蟄蟲(chóng)，不過(guò)是人們的聯(lián)想罷了。驚蟄原名啟蟄，相傳為避漢景帝劉啟名諱，改易驚蟄?！断男≌罚骸罢聠⑾U，言始發(fā)蟄也?！币虼?，其本意是動(dòng)物結(jié)束冬眠，無(wú)涉其他。此外，從科學(xué)角度說(shuō)，春雷乍響，不會(huì)在根本上打擾冬眠動(dòng)物的美夢(mèng)。

真正喚醒蟄蟲(chóng)的，不是驚雷乍響，而是陽(yáng)和之氣。元稹詠驚蟄：“陽(yáng)氣初驚蟄，韶光大地周?！薄端问?樂(lè)志》：“陽(yáng)和啟蟄，品物皆春?！币簿褪钦f(shuō)，是溫暖的陽(yáng)和之氣讓蟄蟲(chóng)從冬眠的美夢(mèng)中醒來(lái)，紛紛“集體出走”。驚蟄節(jié)氣“九盡寒盡”，正值草之新綠、木之初華時(shí)節(jié)，人們迎來(lái)“九九艷陽(yáng)天”。一候“桃始華”，山桃花開(kāi)；二候“倉(cāng)庚鳴”，黃鸝婉鳴，從一候到二候，“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的春景悄然而至；三候“鷹化為鳩”，老鷹不見(jiàn)了蹤影，布谷鳥(niǎo)在耳畔叫個(gè)不停，從鷹到鳩的轉(zhuǎn)換，更是增添了春日的“陽(yáng)和”之氣息。

驚蟄時(shí)節(jié)，伴隨著氣溫回暖、降水增多，全國(guó)大部分地區(qū)迎來(lái)“可耕之候”，被農(nóng)民視作是正式開(kāi)始春耕的日子。歌謠載“九九加一九，耕牛遍地走”，農(nóng)諺云“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不能歇”，步入驚蟄節(jié)氣，真正意義的農(nóng)忙之春到來(lái)了。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在擔(dān)任滁州刺史時(shí)有詩(shī)云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”四川東北部地區(qū)流傳著“驚蟄不使牛，使牛骨節(jié)響”的俗語(yǔ)，說(shuō)的是驚蟄日忌使牛，否則牛容易受傷，表達(dá)了對(duì)耕牛的疼惜，因?yàn)轶@蟄過(guò)后，牛和農(nóng)人一樣，沒(méi)有幾日清閑了。

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一雷驚蟄始：驚蟄與春雷

對(duì)農(nóng)耕地區(qū)而言，農(nóng)民非常關(guān)注第一聲春雷響在何時(shí)。農(nóng)諺“雷打驚蟄前，四十九天不見(jiàn)天”，說(shuō)的是驚蟄前打雷，未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)多低溫陰雨天氣，主歲歉，有可能會(huì)遭遇饑饉之年；但對(duì)于山區(qū)來(lái)說(shuō)，則是“雷打驚蟄前，高山好種田”，山區(qū)農(nóng)田排水比較便利，降雨多有利于作物生長(zhǎng)，反而是一件好事。很多地區(qū)的農(nóng)民俗信，驚蟄日聞雷，是豐收吉兆。《清嘉錄》：“土俗以驚蟄節(jié)日聞雷，主歲有秋。諺云：‘驚蟄聞雷米似泥?！庇秩纭绑@蟄雷鳴，成堆谷米”，意思是說(shuō)，驚蟄日交節(jié)響雷，主秋收，糧食會(huì)價(jià)賤如泥。

全國(guó)各地流傳的驚蟄農(nóng)業(yè)民俗豐富多彩。鄂西土家族的驚蟄節(jié)是果樹(shù)生日。是日，人們會(huì)在果樹(shù)上砍幾刀，然后將肉湯灌入口子，稱為給樹(shù)“放水”。同時(shí)念念有詞：“驚蟄節(jié)，驚蟄節(jié)，年年砍，年年結(jié)。蟲(chóng)砍死，風(fēng)吹絕，花果滿樹(shù)樹(shù)不歇?！贝齼x式結(jié)束后，還要在樹(shù)枝上懸掛罐子和一條紅繩，寓意果樹(shù)豐收。南方茶鄉(xiāng)有驚蟄“喊茶”（也稱“喊山”）習(xí)俗。宋人趙汝礪《北苑別錄》：“春蟲(chóng)震蟄，千夫雷動(dòng)，一時(shí)之盛，誠(chéng)為壯觀”，描述了驚蟄擂鼓喊茶的盛況。茶農(nóng)冀望通過(guò)喊茶，喚醒大山和茶樹(shù)，茶發(fā)芽、歲有望。

驚蟄的節(jié)氣神是“雷神”。客家俗諺云“天上雷公，地下舅公”，壯族俗語(yǔ)說(shuō)“天上最大是雷公，地下最大是舅公”，都體現(xiàn)著雷神的崇高地位。舊時(shí)，很多人家都會(huì)在驚蟄日張貼雷神畫(huà)像，呈擺供品、焚香燒紙、祭祀雷公，以求人畜平安、風(fēng)調(diào)雨順。同時(shí)，古人俗信雷神會(huì)在驚蟄日錘擊天鼓，故而天際才會(huì)傳來(lái)隆隆聲響，于是民間流傳有“蒙鼓皮”和“曬鼓皮”的傳統(tǒng)習(xí)俗?！吨芏Y》：“凡冒鼓，必以啟蟄之日?！薄懊肮摹奔础懊晒钠ぁ敝e。相傳，驚蟄日蒙鼓皮、曬鼓皮，可借天雷之勢(shì)，不僅結(jié)實(shí)耐用，還可使鼓音洪亮。

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春雷驚百蟲(chóng)：驚蟄與驅(qū)蟲(chóng)

春雷響、百蟲(chóng)出，春暖之際，蟲(chóng)蟻復(fù)蘇，故而“驅(qū)蟲(chóng)”是驚蟄的重要節(jié)俗?！肚Ы鹪铝睢罚骸绑@蟄日，取石灰糝門(mén)限外，可絕蟲(chóng)蟻?！币恍┑貐^(qū)還流傳著“射蟲(chóng)”習(xí)俗，即石灰畫(huà)弓箭等圖像指向門(mén)外，俗謂此舉可攘蟲(chóng)，《黎平府志》：“驚蟄節(jié)，家以石灰布?jí)Ρ冢锰抑糁?，并?huà)弓于向外向，制毒蟲(chóng)?！鄙綎|農(nóng)民在庭院生火烙煎餅，俗信煙熏火燎可除蟲(chóng)害。陜西有逢驚蟄、吃炒豆的食俗，炒豆的噼啪之聲，象征著蟲(chóng)子被消滅。同時(shí)，民間還流傳著放鞭炮“爆驚蟄”、聞雷抖衣、吃梨以遠(yuǎn)離疾病等各種有趣的驅(qū)蟲(chóng)之俗。

除“小蟲(chóng)”外，驚蟄雷喚醒的還有“大蟲(chóng)”（即老虎）和“小人”，于是民間衍生出“祭白虎”和“打小人”的習(xí)俗。傳說(shuō)白虎為口舌是非之神，驚蟄后多出沒(méi)傷人。驚蟄祭祀的“白虎”為紙繪老虎，口角畫(huà)有獠牙。祭拜時(shí)，以豬血喂之，使其飽腹不能噬人，繼而以豬油抹虎口，使其不能張口言說(shuō)他人是非。“打小人”在我國(guó)粵港澳臺(tái)地區(qū)以及新加坡等國(guó)廣泛流傳，打小人者相信，驚蟄后不僅害蟲(chóng)出動(dòng)，小人也開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)。為防止小人禍害，人們拿鞋履拍打或踐踏剪紙小人，并在地上撒芝麻、綠豆和茶葉，以趕走四方小人。

隨著社會(huì)變遷和科技發(fā)展，盡管諸如射蟲(chóng)、打小人等驚蟄傳統(tǒng)習(xí)俗在當(dāng)代已不多見(jiàn)，但驚蟄文化卻在其他方面有了進(jìn)一步發(fā)展。21世紀(jì)以降，相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)多次在驚蟄期間開(kāi)展以“驚蟄行動(dòng)”或“春雷行動(dòng)”為代號(hào)的緝毒、治污、掃黃打非等系列專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，令違法犯罪分子“驚恐萬(wàn)狀、蟄伏枉然”。同時(shí)，如股市、車(chē)市、樓市、球市等也多使用“驚蟄”表達(dá)特定領(lǐng)域的復(fù)蘇氣象。又如，北京南鑼鼓巷連續(xù)多年舉辦“驚蟄鑼鼓”文化節(jié)，小孩子手持毛毛蟲(chóng)、刺猬、蜈蚣、烏龜?shù)韧媾迹诤飸c賀春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)的到來(lái)，熱鬧非凡。

一雷驚蟄始，雷聲滾過(guò)，震落了一冬的慵懶之氣，喚醒了自然，也喚醒了生機(jī)，讓圓夢(mèng)路上的中國(guó)人，帶著夢(mèng)想努力向著春天進(jìn)發(fā)。

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中醫(yī)專(zhuān)家提醒：驚蟄迎來(lái)養(yǎng)生好時(shí)節(jié)

2022-03-07 來(lái)源：吉林日?qǐng)?bào)社出品 作者：莊莊

3月5日22點(diǎn)44分，我們迎來(lái)了虎年第三個(gè)節(jié)氣——驚蟄。《月令七十二候集解》載：“二月節(jié)……萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！?/span>

此前, 動(dòng)物入冬藏伏土中, 不飲不食, 稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”, 天上的春雷驚醒蟄居的動(dòng)物, 稱為“驚”。因而到了驚蟄時(shí)節(jié), 蟄蟲(chóng)驚醒，天氣轉(zhuǎn)暖，漸有春雷， 中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。

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一候：桃始華

驚蟄之后，桃花始開(kāi)，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始。

二候：倉(cāng)庚(黃鸝)鳴

驚蟄后五日，黃鸝最早感春陽(yáng)之氣，嚶其鳴，求其友。倉(cāng)為青，庚為更新，“昔我云別，倉(cāng)庚載鳴 ”，文人由此也稱它 “ 離黃 ”。

三候：鷹化為鳩

古人認(rèn)為，鷹和鳩是一個(gè)物種的兩種形態(tài)，春天為鳩，秋天為鷹。春天來(lái)了，好斗的鷹也收起了斗志，開(kāi)始哺雛育兒，變成溫婉的鳩了。

驚蟄養(yǎng)生

驚蟄后，大部分植物都開(kāi)始抽綠，此時(shí)人體的陽(yáng)氣由冬天蟄伏于腎水之中封藏的狀態(tài)變?yōu)楦文局?yáng)氣升發(fā)的狀態(tài)。

驚蟄時(shí)節(jié)，人體肝陽(yáng)之氣漸升，陰血相對(duì)不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽(yáng)氣升發(fā)，才能使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機(jī)盎然。

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起居晚睡早起

驚蟄前后陰寒之氣漸降，陽(yáng)氣升發(fā)，人體血管舒張，流入大腦的血供較冬季減少，中樞神經(jīng)的興奮性減弱，導(dǎo)致春困。

很多人認(rèn)為多睡可以解乏，但結(jié)果往往是越睡越困。這是因?yàn)?，過(guò)多的睡眠不能順應(yīng)春季特性，反而會(huì)抑制陽(yáng)氣升發(fā)，加重春困。

春天可以適當(dāng)晚睡早起、多伸懶腰，這樣可以使血液循環(huán)加快，全身肢體關(guān)節(jié)、筋肉得到活動(dòng)，減輕困意。同時(shí)，也能激發(fā)了肝臟機(jī)能，使肝臟得到“鍛煉”，從而達(dá)到對(duì)肝臟的保健效果。

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春捂?保暖防風(fēng)

驚蟄時(shí)節(jié)仍是忽冷忽熱，早晚溫差偏大，民間常用“春捂秋凍”的方法防病。在這段時(shí)間里，要千萬(wàn)做好防風(fēng)的準(zhǔn)備。

最好的辦法是：外出攜帶外套，根據(jù)溫差變動(dòng)，隨時(shí)增減衣物。尤其是這頭頸、腰腹、手腕、小腿4處，要著重保護(hù)。

當(dāng)然，春捂也是有時(shí)間性的，當(dāng)氣溫持續(xù)穩(wěn)定在15℃左右的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)販p少衣服，結(jié)束春捂。

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飲食?少酸多甘

春天肝氣旺易傷脾，所以驚蟄時(shí)還應(yīng)遵循“春日宜省酸增甘，以養(yǎng)脾氣”的養(yǎng)生原則，多吃些性溫味甘的食物以健脾，少吃酸味食物。

甘味食物包括山藥、黑米、高粱、燕麥、南瓜、扁豆、紅棗、桂圓、核桃、栗子等。甘味食物能滋補(bǔ)脾胃，但要注意的是，這里的“甘味”除了指食物的口感有點(diǎn)甜外，更重要的是要有補(bǔ)益脾胃的作用。

在這類(lèi)食物中，首推山藥和大棗?？梢詫⒋髼椃湃胫嘀羞M(jìn)行熬制；或是將滋補(bǔ)平和，補(bǔ)脾胃、益肺腎的山藥放入粥品中與冰糖一同熬制，一鍋濃濃的冰糖山藥粥既甜味十足又易于消化，比較適合老人和孩子。

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食韭?生發(fā)陽(yáng)氣

驚蟄時(shí)節(jié)人體的肝陽(yáng)之氣漸升，陰血相對(duì)不足。養(yǎng)生應(yīng)順乎陽(yáng)氣的升發(fā)、萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，此時(shí)宜適當(dāng)食用辛溫升散的食品。

《千金方》里有一句話叫作“二三月易食韭”，就是說(shuō)蔥、生姜、韭菜、蒜苗等這類(lèi)性溫味辛的食物對(duì)于人體春季陽(yáng)氣生發(fā)很有好處，類(lèi)似的食物還有芥菜、大頭菜、香菜、洋蔥等，在疏散風(fēng)寒的同時(shí)，又能抑殺潮濕環(huán)境下孳生的病菌。

吃梨?病痛遠(yuǎn)離

梨性寒、味甘，入肺、胃經(jīng)，有清熱養(yǎng)陰，利咽生津，潤(rùn)肺止咳化痰的功效。

姜梨飲

取鴨梨1個(gè)，生姜3片，一同榨汁服用。

驚蟄時(shí)容易患呼吸道疾病，表現(xiàn)為咳嗽咳痰口干舌燥、咽痛音啞。

此方出自《醫(yī)鈔類(lèi)編》。鴨梨潤(rùn)燥解毒、清肺利咽；生姜化痰宣肺、固護(hù)脾胃，兩者配合增強(qiáng)了化痰功效，卻沒(méi)有寒涼傷胃的弊端，適宜兒童及老年人服用。

香囊?防病防蟲(chóng)

防病防蟲(chóng)，春三月，萬(wàn)物以榮，隨著氣溫的升高，細(xì)菌、病毒也開(kāi)始生長(zhǎng)繁殖，部分流行疾病、傳染病也會(huì)開(kāi)始高發(fā)。

此時(shí)天氣多濃霧、微雨，空氣濕度也逐漸增加，蟲(chóng)子活動(dòng)頻繁，可佩戴中藥香囊，以安神驅(qū)蟲(chóng)。

春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮；夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。——《黃帝內(nèi)經(jīng)》