吳哥窟·古跡·世界著名建筑
?
2018-6-3 青野豐隆
?
吳哥窟（Angkor Wat）又稱吳哥寺，位于柬埔寨，被稱作柬埔寨國寶，是世界上最大的廟宇，同時也是世界上最早的高棉式建筑。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”，中國佛學(xué)古籍稱之為“桑香佛舍”。
12世紀(jì)時，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，花了大約35年建造。它是吳哥古跡中保存得最完好的建筑，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世。
1992年，聯(lián)合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)。此后吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重，成為了柬埔寨一張亮麗的旅游名片。
一百多年來，包括中國在內(nèi)的世界各國投入大量資金和人力在吳哥窟的維護(hù)工程上，以保護(hù)這份世界文化遺產(chǎn)。吳哥窟的造型，已經(jīng)成為柬埔寨國家的標(biāo)志，展現(xiàn)在柬埔寨的國旗上。
?
一、吳哥窟的身世之謎
?
吳哥窟是由—個叫做吉篾(今名叫高棉)的東南亞民族所建，時間大概從公元802年起，那時闊耶跋摩二世建立了輝煌的高棉帝國，繁榮昌盛達(dá)6百年之久。
在12世紀(jì)時，吳哥建筑達(dá)到了藝術(shù)上的高潮。當(dāng)時建造的吳哥廟，所有的墻壁全都刻有精美的浮雕，每個平臺的周圍都有面向四方的長廊，連接著神殿、角塔和階梯，即使長廊的墻上也全都刻有描述古代印度神話故事的浮雕。吳哥廟不僅本身規(guī)模宏大無比，廟宇的外面還有一條將近10米寬的堤路。直通廟宇的大門，堤路的兩邊也都豎立著巨大威嚴(yán)的那伽蛇神像?！阏f來，世界各國所有的廟宇都是坐西朝東，而唯獨吳哥廟大門朝西，這使后來研究古代高棉的考古學(xué)家百思不解。此后，吳哥王朝的歷代國王的建城工作就—代又一代地傳了下來。
吳哥文明的建筑之精美令人望之興嘆，然而卻在15世紀(jì)初突然人去城空。在此后的幾個世紀(jì)里，吳哥地區(qū)又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原，只有—座曾經(jīng)輝煌的古城隱藏在其中。直到19世紀(jì)穆奧發(fā)現(xiàn)這個遺跡以前，連柬埔寨當(dāng)?shù)氐木用駥Υ硕肌獰o所知。
按說任何—個民族的文化都應(yīng)有它的延續(xù)性，何況吳哥是—個曾經(jīng)繁榮過600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中斷、忽然消失在歷史的長河中了。據(jù)考察，在吳哥地區(qū)過去曾有一百萬人口以上居住，這個民族和這些人們到底到哪兒去了呢?這真是一個無法解開的謎團(tuán)。不過經(jīng)專家推測，極有可能是因為外敵的入侵，但外敵入侵。這可能導(dǎo)致王朝的改朝換代，但卻無法使—個民族的人民統(tǒng)統(tǒng)消失。
?
二、吳哥窟的建筑布局
?
吳哥窟的整體布局，從空中乘坐熱氣球就可以一目了然：一道明亮如鏡的長方形護(hù)城河，圍繞一個長方形的滿是郁郁蔥蔥樹木的綠洲，綠洲有一道寺廟圍墻環(huán)繞。綠洲正中的建筑乃是吳哥窟寺的印度教式的須彌山金字壇。
吳哥窟寺坐東朝西。一道由正西往正東的長堤，橫穿護(hù)城河，直通寺廟圍墻西大門。過西大門，又一條較長的道路，穿過翠綠的草地，直達(dá)寺廟的西大門。
在金字塔式的寺廟的最高層，可見矗立著五座寶塔，如骰子五點梅花，其中四個寶塔較小，排四隅，一個大寶塔巍然矗立正中，與印度金剛寶座式塔布局相似，但五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連接游廊，此外，須彌山金剛壇的每一層都有回廊環(huán)繞，乃是吳哥窟建筑的特色。那里的臺階陡峭，需要手腳并用地爬上去。這寓意著人們到達(dá)天堂需要經(jīng)歷許多艱辛。只有一條建了扶手，因為在殖民時期有一位官員的夫人就是從這個樓梯摔下去世。
?
三、吳哥窟的外觀輪廓
?
吳哥窟的護(hù)城河呈長方形如口字，東西方向長1500米，南北方向長1350米，全長5700米；河面寬190米。護(hù)城河外岸有砂巖矮圍欄圍繞。護(hù)城河上正西、正東各有一堤通吳哥窟西門、東門；東堤是一道土堤，西堤長200米，寬12米，上鋪砂巖版，古時西堤是裹金的。護(hù)城河內(nèi)岸留開一道30米寬的空地，圍繞吳哥寺的紅土石長方圍墻。圍墻東西方向長1025米，南北方向闊802米，高4.5米。圍墻正面中段是230米長的柱廊，中間樹立三座塔門。正中的一座塔門，是吳哥窟的山門，它和左右兩塔門有二重檐雙排石柱畫廊連通。畫廊外側(cè)（西側(cè)）石柱頂部的天花板，裝飾著蓮花和玫瑰花圖案。各塔門都有縱通道、橫通道，交叉成十字形，縱通道以出入寺院，橫通道以游覽畫廊。此三座塔門的縱通道特別寬闊，可容大象通過，又名象門。三座塔門的頂部塔冠，雖已殘缺不全，但正中的一座，恰好比左右兩座高些，仍然像一個山字形，多少保留著原來比例，和吳哥窟頂層正面看的三座寶塔相呼應(yīng)。圍墻的其他三面的塔門，較小和簡單，而且只有小徑可通，很少人去。南塔門之下供奉一尊毗濕奴雕像。蘇耶跋摩二世在位時，這尊毗濕奴像原本是供奉在吳哥寺頂層神庵內(nèi)，在吳哥寺改宗佛教后，由頂層神庵請來此地守護(hù)。畫廊內(nèi)側(cè)（東側(cè)）是石壁，間以葫蘆欞窗。畫廊壁朝西的一面飾以舞女浮雕；畫廊壁朝東的一面，裝飾著跳舞或騎獸武士和飛天女神。
門南的一尊飛天女神浮雕，是寺廟內(nèi)獨一無二露齒微笑的飛天女神。由圍墻包圍的寺廟大廣場，占地面積82公頃。除去位居中央的寺廟，這一片廣場是古代城市和王宮的遺址，王宮遺址在寺北。如今古城和古王宮都蕩然無存，滿地被森林覆蓋，只遺留下一些街道的輪廓。
由寺廟圍墻西塔門通寺廟西山門的大路，寬9.5米，長約350米，高出地面1.5米，路面用砂巖石片鋪砌；石路左右兩邊排列著七頭眼鏡蛇保護(hù)神。路南、北各有一座名為藏經(jīng)閣的建筑物，其每個基點上都有出入口。往東，路北，在藏經(jīng)閣和寺廟之間，有一片荷塘，綻放各色荷花；路南對稱位置的水塘，則是清水一泓。路段盡頭是一條通吳哥寺廟山門的十字陽臺，稱為王臺。王臺左右有獅子守護(hù)。水塘和王臺都是后人添加的。
四、吳哥窟的中心——十字王臺盡頭
?
吳哥寺的中心建筑群基本是由大、中、小三個以長方形回廊為周邊的須彌座，依 外大內(nèi)小、下大上小的次序堆疊而成的三個圍囿，中心矗立五座寶塔為頂點，象征須彌山。美國學(xué)者艾麗娜·曼妮卡解釋這三層回廊各代表國王、婆羅門和月亮、毗濕奴。各回廊的每個基點上建立廊門，上中兩層的回廊，四隅設(shè)置塔門，每層塔門的四座寶塔，中央寶塔形成五點梅花圖案。由于寺廟的朝西取向，因此上一層須彌座的位置，并非在下一層須彌座的正中，而是略略靠后偏東，為西邊畫廊留出更多空間； 因為同樣原故，西邊的臺階不如東邊臺階陡峭。
第一層的須彌座由砂巖石壘成，高出地面約3米；須彌座之上，有高3米許的回廊，圍繞吳哥寺如口字?；乩热玳L方形，南北方向長190米，東西方向長220米?；乩人闹埽灿兴淖T和八座廊門，四隅各一座塔門，正西、正東各三座廊門，正北、正南各一座廊門。塔門和廊門有內(nèi)、外二石階，可通第一層內(nèi)院、寺廟外院?；乩鹊膬?nèi)側(cè)墻壁既是寺的外墻兼巨型畫廊?；乩鹊耐鈧?cè)，有兩排并列的方石柱，其中一排支撐畫廊拱頂，另一排支撐半拱頂邊廊?；乩鹊亩亻芄绊?，覆蓋陶瓦，保護(hù)畫廊壁上的石雕，不受日曬雨淋。
畫廊的石壁，排列雕工精細(xì)的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米余，長近百米，全長達(dá)七百余米，繞寺一周。浮雕描繪印度兩篇著名梵文史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事和一些吳哥王朝的歷史。從西北壁角按反時鐘方向，西畫廊展示羅摩衍那中阿逾陀國王子羅摩（Rama）擊敗羅剎魔王羅波那（Ravana）的場面，和摩訶婆羅多中佧拉婆族和班度族戰(zhàn)爭的故事。南畫廊有幾幅浮雕，和吳哥王朝歷史有關(guān)，其中一幅描繪蘇耶跋摩二世頭戴王冠，在寶座上赤足盤腿而坐，左手向左指，后手靠著寶座扶手，左右侍從各二，手執(zhí)長扇，為王扇風(fēng)，身后還有宮女，手持巨型蠟燭，白日點燃。
傳說故事
接下去是印度神話中32層地獄和37重天堂。東畫廊描繪古印度神話普拉納斯中一個著名的故事：毗濕奴攪乳海：毗濕奴令92尊阿修羅和88尊天神把蛇王婆蘇吉（Vasuki）充繩索攪動乳海。接著的毗濕奴擊敗阿修羅的場面是16世紀(jì)后人所加。北畫廊顯示毗濕奴第八化身黑天戰(zhàn)勝阿修羅班那。西北和西南角廊的畫面較小，一般多是描述羅摩衍那或黑天的故事。
布局介紹
進(jìn)入第一層回廊西門，踏入一個名為“千佛閣”的田字閣，四周環(huán)繞回廊。田字閣被中央的十字游廊間隔為四個院落，其地面比十字游廊和回廊低約一米，原為水池，現(xiàn)不蓄水。田字閣的南北廊，寬約3米，外側(cè)封閉，內(nèi)側(cè)立雙排方柱。十字游廊由兩道游廊交叉成十字形，每道游廊由中廊、左偏廊、右偏廊三部分組成，由四行方柱支撐。兩行內(nèi)方柱支撐中廊，兩行外方柱支撐各自的偏廊。中廊寬約3米，高約4.5米，上半是墻壁，下半是方柱。石柱底部有飛天女浮雕，一些柱身和柱墻還殘留深紅色的涂漆，由此可窺見八百多年前吳哥窟全盛時期之輝煌景象。主廊頂呈蛋尖拱形，以陶瓦蓋頂。左右偏廊，寬約2.5米，高約3米；游廊總寬度約8米。幾世紀(jì)來，朝拜者曾在閣內(nèi)留下許多佛像，不過大部分佛像如今已被挪走。閣內(nèi)還有不少頌揚朝拜者善行的銘文，多數(shù)是高棉語，一些是緬甸語。田字畫閣之外的院子，乃寺廟第一層圍囿的內(nèi)院，如反匚字形。在第一層圍囿的西北角和西南角，各有一座藏經(jīng)閣。田字閣的北廊、中廊和南廊各有石階廊西通寺廟的第二層圍囿。
第二層臺基又高出第一層臺基五米半，四周也有長方形回廊，東西方向長約115米，南北方向?qū)捈s100米。回廊沒有石柱，也沒有偏廊，兩壁分布豎葫蘆欞窗，間以天神浮雕?；乩裙灿惺乳T，四隅各一，東南北各一，西邊三座。每座廊門有內(nèi)外二石階，下通第一圍囿內(nèi)院，內(nèi)通第二圍囿內(nèi)院。西邊的三座廊門，通第一圍囿的田字閣。第二層回廊四角的塔門，頂部各矗立一座寶塔；因年久失修，四座寶塔的頂部大半缺損，九層寶塔只剩二三層。第二圍囿內(nèi)院的西南、西北隅各有一座小型的藏經(jīng)閣。兩座藏經(jīng)閣之間由一個十字形陽臺的南北道相連，陽臺的東西道連接第二層回廊的西門和第三層回廊的西門。
?
五、吳哥窟的建筑藝術(shù)和特點
?
臺基、回廊、蹬道、寶塔構(gòu)成吳哥寺錯綜復(fù)雜的建筑群。其布局規(guī)模宏大，比例勻稱、設(shè)計簡單莊嚴(yán)，細(xì)部裝飾瑰麗精致。全部建筑用砂石砌成，石塊之間無灰漿或其他粘合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。當(dāng)時的石工可能不掌握券拱技術(shù)，所以吳哥寺沒有大的殿堂，石室門道均狹小陰暗，藝術(shù)裝飾主要集中在建筑外部。
吳哥窟基本上是壘石建筑。古時真臘只有祭祀建筑用石建造，王宮則是木結(jié)構(gòu)，鑲嵌金窗，宮殿頂部覆以鉛瓦和土瓦。民居則是覆蓋茅草的竹編的房屋；宮殿和民居現(xiàn)已無存。吳哥窟的是壘方式主要是長方石塊層層堆壘，偶有工字形咬合，絕大多數(shù)場合不用粘合劑。吳哥窟使用木材的地方很少，在游廊頂鋪有時設(shè)木天花板。高棉的建筑師在12世紀(jì)已比以前更加熟練而自信地運用砂巖代替磚或紅土作為主要的建筑材料。吳哥窟的大部分建材是砂巖方磚，紅土則用于外墻和隱閉的結(jié)構(gòu)。
柬埔寨的沙巖主要分兩種，一種是粉紅色的砂巖，質(zhì)地堅硬，另一種是灰色砂巖，質(zhì)地柔軟，容易風(fēng)化剝落，也容易被植物根分裂。這種灰砂巖的表面難保持光滑平整，雕刻的輪廓容易因歲月而模糊不清。吳哥窟的砂巖磚以灰砂巖磚為主。在離吳哥窟40公里的荔枝山找到古代采石場地遺跡，古時依靠水運，人力和大象運送到吳哥窟工地。吳哥窟建筑物的石塊上，常見有直徑為幾厘米的圓孔，可能是古時建筑工人搭棚架運送砂巖石塊用的，完工后這些圓孔被石拴或石灰封閉。
吳哥窟中常用的另一種建材是紅土石。紅土石是巖石經(jīng)過熱帶炎熱氣候長時間風(fēng)化，以致巖石中的可溶性礦物質(zhì)流失，殘留不溶于水的氧化鐵和石英等礦物質(zhì)而形成的多孔紅棕色巖石。中南半島的地表含豐富的紅土石，容易從地層中開采。開采出來的紅土石可切割成磚狀，置空氣中逐漸硬化。在吳哥窟中，紅土石常用作臺基的護(hù)墻，或用于鋪地、造堤和圍墻。
黏土燒制的粉紅色長方磚大小不等，多用來鋪路，造墻。古真臘用瓦按嚴(yán)格的等級制度：王宮用錫瓦和琉璃瓦，廟宇用土瓦，官吏之家只有寢室用瓦“百姓之家，只用草蓋，瓦片不敢上屋”。吳哥窟是寺廟，長廊頂部鋪土瓦。
?
四、吳哥窟景點介紹
?
巴肯山簡介
巴肯山（Bakheng）是吳哥主要遺跡群內(nèi)的一座小山丘，在吳哥窟西北1.5公里處，高67米，是附近唯一的制高點，可以騎大象上山。山丘上有一座吳哥廟宇遺跡，是耶輸跋摩一世（Yasovarman I）開始以大吳哥城附近地區(qū)為首都後的第一座國廟，亦奠下後來吳哥建筑的基礎(chǔ)格局。山頂上的巴肯寺（Phnom Bakheng）雖然早已破敗，但是它是高棉王朝移都吳哥建造的第一個寺廟，被稱為“第一次吳哥”。山的西邊是開闊的西池（West Baray），東南方叢林中是吳哥窟。從這里向北可以望見泰柬邊界。巴肯寺外有長650公尺，寬436公尺的長方形壕溝，可能是羅洛斯舊都建筑的防水患工程用在新建筑上，象徵印度神話中環(huán)繞位于世界中心的須彌山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山頂。建在巴肯山頂?shù)陌涂纤?，體現(xiàn)了當(dāng)時高棉人對山的崇拜。這座象征著整個宇宙的建筑，設(shè)計上充滿象征符號：7層平臺：代表七重天，最上層的高塔代表宇宙中心；108塔：除中央高塔外，下面六層共有108座小塔，代表四個月相的108天；33塔：從每一面的中軸線上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表須彌山上的33位神祗.
女皇宮簡介
柬埔寨的吳哥地區(qū)，有著上千座的古文明遺跡，其中有一座看似火紅的神廟，稱為”女人的城堡”。位于暹麗省西邊”女人的城堡”，原名為”班德斯蕾”，照柬埔寨文來翻譯，是”謀求幸?！?的意思，當(dāng)?shù)厝藙t習(xí)慣稱這兒為”女皇宮”，那是因為在神廟的中央刻有許多”阿帕莎拉”女神像而得名。其實，稱她”班德斯蕾”也好、”女皇宮”也罷，因為不論如何稱呼，這座神廟所散發(fā)的光彩，都是難以形容的。女皇宮，建于公元967年，之后，她也曾被埋藏在叢林中，長達(dá)數(shù)百年之久，直到1914年，一位名叫馬瑞克的法國軍人才又發(fā)現(xiàn)了她的蹤跡。這整座神廟，總共有三層圍墻來作區(qū)隔。最外圍是參道，左右各有兩間小廟；走道中央第二層的外側(cè)，則是護(hù)城河；最里邊一層，則是主要的T字型廟宇，而在她的前方，有著兩間藏經(jīng)閣。第二層城墻里，才是迷人的精神所在。
十二生肖塔簡介
十二生肖塔在通往吳哥通王城勝利大門的道路的前端，離在吳哥古皇宮前約 1200 米(3937英尺)處。可從東側(cè)進(jìn)出。這座塔由醛耶跋摩七世下令，于十二世紀(jì)末建成。屬拜云建筑風(fēng)格。
十二生肖塔之所以稱為十二生肖塔，是因為各塔上雕有不同的動物，和中國的十二生肖類似。
十二生肖塔是用來關(guān)押犯人令其懺悔的地方，怪不得塔形抽象，不具形，看不出哪一座是龍、哪一座是蛇。再從塔群看過來，正對著最高法院遺址，巍峨矗立，可想見高棉當(dāng)年，也有法治威嚴(yán)。
1992年，聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)名錄，但同時也將它列入瀕危世界文化遺產(chǎn)名單，又號召世界各國為保護(hù)吳哥古跡出力，鼓勵柬埔寨政府保護(hù)現(xiàn)場。自1993年開始，世界各國對吳哥窟的保護(hù)工作重新展開。德國飛天女保護(hù)工程（gacp）正致力于保護(hù)吳哥窟的飛天女和其他浮雕裝飾免遭損壞。
經(jīng)過世界各國古跡維修專家們，包括中華人民共和國國家文物局派往柬埔寨的古跡維修隊的十年努力，將原是一片廢墟的周薩神廟修復(fù)完畢，聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織在2004年7月4日決定，將吳哥古跡從瀕危世界文化遺產(chǎn)名單除名。吳哥古跡包括吳哥窟的維修工程仍然繼續(xù)。