? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 人大教授：過去14年究竟發(fā)生了什么，讓中國人心態(tài)如此大變？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2022-03-14? ?青野華本
2022-03-14 來源：文化縱橫 作者：中國人民大學國際關(guān)系學院 姚中秋
對比2008年北京夏季奧運會和2022年北京冬季奧運會，中國的時代精神、國民心態(tài)發(fā)生了顯著變化。那么，過去14年究竟發(fā)生了什么，讓中國人的心態(tài)發(fā)生如此之大的變化？
姚中秋將這一現(xiàn)象放在世界體系動態(tài)演變的框架中考察，指出：兩場奧運會之間，自由主義-資本主義世界體系發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)折，中國在世界體系中的位置發(fā)生巨變，中國人對自我、對西方尤其是美國的認知也隨之巨變。中國人今天普遍認識到，中國已站在世界舞臺中央，并具有不懼霸主的綜合力量。同時西方尤其是美國對中國的認知也發(fā)生巨變：由于中國復興撼動其支配性結(jié)構(gòu)，為維護壟斷利益，西方轉(zhuǎn)而堅定遏制中國，中國則被迫自我保護。雙方據(jù)此采取部分脫鉤、內(nèi)部整合動員、分別構(gòu)建體系等一系列行動，體系化斗爭的態(tài)勢已趨明朗。
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姚中秋認為，隨著中美且行且遠，單一的自由主義-資本主義世界體系崩塌裂變?yōu)閮蓚€體系：一個是中國引領的“發(fā)展的世界體系”，另一個是美國主導的、大幅度收縮后的自由主義-資本主義體系。他認為，體系分裂、中美斗爭的根源不是所謂“修昔底德陷阱”，也不完全是意識形態(tài)之爭，更為重要的是發(fā)展權(quán)與壟斷權(quán)之爭?？梢灶A料，在接下來的后奧運-后疫情時代，兩個體系將展開激烈、長期的斗爭。他認為，中國內(nèi)部整合的成效優(yōu)于美國，中國應舉“平等”與“發(fā)展”大旗，為“發(fā)展的世界體系”探索建立必要的組織與合作機制，如此才能推動構(gòu)建人類命運共同體。
本文原載《文化縱橫》2022年第2期（即將發(fā)行），原題為《從壟斷壓制轉(zhuǎn)向共同發(fā)展：雙奧十四年的世界體系之變》。
從壟斷壓制轉(zhuǎn)向共同發(fā)展：
雙奧十四年的世界體系之變
先后舉辦2008年夏季奧運會和2022年冬季奧運會，顯示了北京獨特的地理優(yōu)勢；相隔14年，由張藝謀在同一場館導演的兩組開閉幕儀式，審美取向和精神氣質(zhì)卻有很大不同：飽滿充實之美與急迫興奮之情，一變而為雍容淡雅之美與從容大度氣質(zhì)。再參考會前會中的種種事態(tài)，我們可以看到，世界格局與中國的時代精神、國民心態(tài)都發(fā)生了巨大變化：14年前，西方利用奧運會作為籌碼對中國施加各種壓力，中國人則焦慮地為自己辯解；到了這次冬奧會，西方政客、媒體無計可施，面對某些惡意添堵，中國人一笑了之。
過去14年究竟發(fā)生了什么，讓中國人的心態(tài)發(fā)生如此之大的變化？本文擬將之置于世界體系動態(tài)演變的框架中進行考察：在兩場奧運會之間，中國在體系中的位置發(fā)生了巨大變化，中國人的自我認知、對西方尤其是美國的認知隨之發(fā)生巨大變化；反過來，美國對中國的認知也發(fā)生了巨大變化；雙方據(jù)此采取的一系列行動，推動該體系發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，體系化斗爭的態(tài)勢已趨明朗——中國已經(jīng)為此做好了內(nèi)部準備，世界歷史的新階段已經(jīng)開始。
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▍2008年：一個歷史關(guān)鍵節(jié)點
本文的分析框架是現(xiàn)代世界政治體系理論。它有兩個淵源：首先，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等著作中闡明了西歐現(xiàn)代資本主義制度形成于支配性的大西洋體系中；其次，列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》等著作中發(fā)展了帝國主義和殖民地理論，其中蘊含著一個現(xiàn)代世界政治體系理論，其基本命題是：體系內(nèi)存在支配性結(jié)構(gòu)，利益相互沖突的多元政治主體展開多種性質(zhì)和形態(tài)的斗爭，斗爭推動體系動態(tài)演變，每個民族、國家的位置與得失隨之浮沉。體系也就成為人們認識世界和認識自我的基本視角。
兩個世紀以來，世界體系已有多次結(jié)構(gòu)性變化。從奧運會的視角略作考察，可以發(fā)現(xiàn)，從北京夏季奧運會到冬季奧運會的14年間是一個重大的體系轉(zhuǎn)折期：
第一階段，英國初步完成工業(yè)化，建立起相對于其他國家的巨大技術(shù)、軍事優(yōu)勢。其他歐美國家面臨競爭壓力，實行趕超戰(zhàn)略，也陸續(xù)具備了工業(yè)化軍事能力，將全世界幾乎所有民族、國家納入資本主義-帝國主義世界體系，進行系統(tǒng)壓迫和剝削。工業(yè)化帝國主義國家由此呈現(xiàn)出一派現(xiàn)代、繁榮景象，殖民地、半殖民地則逐漸外圍化、去工業(yè)化、去結(jié)構(gòu)化，結(jié)果是絕對貧困化——中國屬于后一種情況。
當時歐美社會各界普遍形成種族主義的文明等級論觀念，通過舉辦萬國博覽會等大型跨國慶典活動，昭示歐美相對于其他地區(qū)的文明?，F(xiàn)代奧運會創(chuàng)始于19世紀末，也是這一籌劃的組成部分。處于被支配地位、被劃入半野蠻狀態(tài)的晚清精英以“軍國民主義”理念引入現(xiàn)代體育，既揭示了西方現(xiàn)代體育與軍國主義的聯(lián)系，又表達了中國人通過強健身體實現(xiàn)國家富強的強烈期望，這種認知塑造了中國人看待奧運會的基本取向。這種認識直到這次冬奧會才有所淡化。
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第二階段，美國、德國兩大工業(yè)化趕超者與先發(fā)者發(fā)生利益沖突，引發(fā)帝國主義戰(zhàn)爭。列寧另辟蹊徑，組建、領導先鋒隊政黨，在帝國主義薄弱環(huán)節(jié)奪取革命勝利，建立了社會主義國家；又領導建立共產(chǎn)國際，構(gòu)建了一個革命的世界體系，全面反抗資本主義-帝國主義世界體系。中國共產(chǎn)黨成立于其中，秉有反抗資本主義、帝國主義的基因。國民黨一度也投身這一事業(yè)，但1927年背叛革命，再度進入資本主義-帝國主義世界體系。劉長春于1936年一人參加奧運會，空無所獲，說明的正是中國的依附性地位。
第三階段，兩次大戰(zhàn)瓦解了歐美各國的殖民帝國，眾多殖民地、半殖民地的革命政黨抓住機會，擺脫殖民統(tǒng)治，獨立建國，尋求自主發(fā)展；自由主義-資本主義國家則利用先發(fā)優(yōu)勢遏制其自主發(fā)展。對于通過反帝取得革命勝利、以社會主義建國的新中國，資本主義國家實行全面封鎖，中國運動員無權(quán)參加西方控制的奧運會。但是，身處蘇聯(lián)領導的社會主義世界體系中的中國走上了另一種現(xiàn)代化道路，作為其組成部分，創(chuàng)造了群眾體育運動和國家競技體育體系。
第四階段，20世紀60年代，中蘇兩黨決裂，80年代中國進行改革開放，2001年加入WTO。相應地，中國于1979年恢復了國際奧委會席位，開始派運動員參加奧運會。中國經(jīng)濟此時遠遠落后于西方，國民普遍缺乏文化、政治自信，國家對于參賽寄予極高政治期望，以獎牌振奮國民精神——正是這種意圖驅(qū)動中國申辦2008年奧運會。
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第五階段始于2008年。2008年的中國發(fā)展已有小成，開幕式以強烈飽滿的視覺沖擊展示中國的文明底蘊和發(fā)展成就，顯示出中國人急于通過奧運會實現(xiàn)自我肯定、贏得他人尊重。另一方面，就在奧運會召開前后，華爾街爆發(fā)金融危機，整個世界對自由主義價值、資本主義制度產(chǎn)生懷疑。不過，奧巴馬以黑人身份當選為總統(tǒng)，為美式價值觀挽回了一些面子。
奧運會之后，中國經(jīng)濟進入騰飛階段，2010年，制造業(yè)總產(chǎn)值超過美國，GDP總值超過日本，躍居世界第二；2012年召開的中共十八大明確提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，國民的政治與文化自信日益增強。另一方面，借助于日益緊密的全球分工關(guān)系，中國經(jīng)濟仍保持增長，中美“兩枝獨秀”，其他國家已望塵莫及。但是，美式增長來自金融和高科技的日益全球化、虛擬化，與美國中下階層民眾日益脫節(jié)，增長反而激化了社會矛盾。
可見，北京夏季奧運會以來，中美的國家運勢、國民心態(tài)呈現(xiàn)出反向而行態(tài)勢。中國人今天已經(jīng)普遍認識到，中國已經(jīng)站在世界舞臺中央，并具有不懼霸主的綜合力量。
▍雙奧之間中美的戰(zhàn)略調(diào)整
雙奧之間十四年的中國和世界歷史，可以粗略地劃分為三個階段：夏季奧運會之后若干年，中國人還是普遍相信“世界是平的”，抱有“與國際接軌”、得到歐美承認、“融入國際社會”的強烈期待。然而，西方主導的世界體系從來就不是平的。由于中國的復興撼動了其支配性結(jié)構(gòu)，為維護壟斷利益，西方轉(zhuǎn)而堅定而野蠻地遏制、擾亂中國。中國被迫采取自我保護措施，這樣，以合作分工為主的中美關(guān)系逐漸演變?yōu)椤按髧偁帯?。對于這一變化，中國各界一度頗為震驚。隨之中國全面調(diào)整國策，并取得了巨大成效。我們簡單梳理一下中美兩國的調(diào)整。
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第一，部分脫鉤。
中國共產(chǎn)黨在建國之時采取“一邊倒”政策，與美國主導的資本主義世界體系脫鉤，與蘇聯(lián)主導的社會主義世界體系掛鉤。但由于蘇聯(lián)壓制中國的自主性，兩黨于20世紀60年代決裂，中國轉(zhuǎn)身與資本主義體系重新掛鉤。美國接納中國，既有誘導中國皈依美式價值、制度的用意，也是為資本主義追逐利潤最大化的內(nèi)在邏輯所驅(qū)動。但是，中國共產(chǎn)黨保持了國家的高度自主性，中國積極對外開放，卻未淪為外圍資本主義，而是自主推進工業(yè)化，并取得了成功。經(jīng)濟上的富強構(gòu)建了文化與政治上的自信，十八大以來，中國明確而堅定地拒絕了自由主義-資本主義道路。美國政治與文化精英因此而失望甚至于絕望，乃與中國轉(zhuǎn)向大國競爭，采取脫鉤戰(zhàn)略。中國轉(zhuǎn)而制定雙循環(huán)戰(zhàn)略。這樣，中美經(jīng)濟事實上已經(jīng)局部脫鉤。
中國與西方在思想、文化領域也已局部脫鉤。20世紀70年代以來，知識分子的思想觀念迅速轉(zhuǎn)向西方尤其是美國。美國也基于其清教傳統(tǒng)，積極對中國展開意識形態(tài)經(jīng)略。這樣，自由主義幾乎成為新興中產(chǎn)群體的主流價值觀。2008年北京夏季奧運會之后，這種局面逐漸得到改觀，儒學全面復興是其重要表征。特朗普的作為去掉了美式價值的光環(huán)，新冠疫情又暴露了美國國家治理的失敗，自由主義在全球退潮，在中國迅速邊緣化；中國化馬克思主義和以儒家為中心的中華優(yōu)秀文化逐漸成為意識形態(tài)的主體，這就與西式意識形態(tài)基本脫鉤，學界也已開始建立中國的哲學社會科學體系。
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第二，積極進行內(nèi)部整合、動員。
中國方面，政治上，逆轉(zhuǎn)了持續(xù)三十多年的黨政分開式改革，重申中國共產(chǎn)黨的領導是國家根本政治制度，據(jù)此完善黨的全面領導權(quán)，對新興社會領域進行全面覆蓋，對基層社會進行深度穿透。全面脫貧攻堅和抗擊疫情表明，政治整合已經(jīng)達到很高水平。
意識形態(tài)方面，十八大以來，中國共產(chǎn)黨明確了尊重儒家等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，積極推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。國民普遍具有了文化自信、愛國精神。
在經(jīng)濟上，重新肯定國有經(jīng)濟的戰(zhàn)略意義和政治地位。近幾年來，又采取強有力的措施，逆轉(zhuǎn)經(jīng)濟脫實就虛趨勢，重新以制造業(yè)為中心布局經(jīng)濟，推動國內(nèi)產(chǎn)業(yè)梯次轉(zhuǎn)移；遏制資本的無序擴張，堵塞資本支配政治權(quán)力的通道。
軍事上，依托工業(yè)化的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)積累，軍備快速強化。全面調(diào)整軍事思想和戰(zhàn)略，重心從大陸轉(zhuǎn)向海洋。相應地，進行了軍事領導體制、指揮體制改革。
美國方面，經(jīng)濟政策上，奧巴馬最早提出“再工業(yè)化”戰(zhàn)略，特朗普、拜登蕭規(guī)曹隨。在美國歷史上，兩黨、三人、四屆行政當局保持經(jīng)濟戰(zhàn)略上的連續(xù)性，還是非常罕見的，這顯示出，至少政治精英已經(jīng)認識到了美國經(jīng)濟的問題所在，但是去工業(yè)化-金融化是資本主義的內(nèi)在邏輯，其政治權(quán)力又被資本控制、掣肘，因此再工業(yè)化努力未見成效，全球化的金融、高科技資本主義與去工業(yè)化的中南部鐵銹地帶的疏離、對抗則日趨嚴重。
意識形態(tài)上，自由主義受到懷疑，清教白人（WASP）種族主義強悍登場。這是美國的立國之本，對其主體民族確有強大動員力。但這與自由主義直接沖突，與美國的移民國家屬性直接沖突，種族沖突加劇必然導致國家離散化。
在政治上，美式價值觀和體制長于進攻性國家動員，對外掠奪的共同期待可以產(chǎn)生凝聚作用。但這一次卻是防御性整合，將引發(fā)利益“內(nèi)卷”，導致其政治生態(tài)劣質(zhì)化：黨爭趨于極化，特朗普-拜登權(quán)力交接過程中發(fā)生大量政治沖突，尤其是2021年1月6日爆發(fā)的國會山騷亂事件，標志著美式民主制已走向末路。
軍事上，美國雖已明確大國競爭為戰(zhàn)略中心，卻不愿承擔放棄全球操縱的風險，遲遲無法做出戰(zhàn)略決斷。重建阿富汗失敗又倉皇撤出，喪失了插入歐亞大陸心臟地帶的重要據(jù)點；操縱烏克蘭危機，固然可以借機控制西歐、中歐，卻必然分散其經(jīng)營印太戰(zhàn)略的力量。去工業(yè)化則嚴重制約其戰(zhàn)爭能力的更新，相對于競爭對手的軍事技術(shù)優(yōu)勢正在快速流失。
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第三，分別構(gòu)建體系，體系化斗爭態(tài)勢已經(jīng)明朗。
中國方面，作為世界上最大的工業(yè)生產(chǎn)和實物貿(mào)易國，先后提出“一帶一路”倡議、人類命運共同體理念、全球發(fā)展倡議，一個新的“發(fā)展的世界體系”已經(jīng)初步成型。奧運會以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了中國人提供給世界的新價值：所有參賽實體聚合為一朵大雪花，簇擁奧運火炬，體現(xiàn)了平等的價值；各種場所、環(huán)節(jié)廣泛運用新技術(shù)，禮贊了發(fā)展的成就；閉幕式直接表達了世界大同、天下一家的愿景。平等、發(fā)展、天下為一家，這就是發(fā)展的世界體系的核心理念。
美國方面，“美國第一”綱領的提出和連續(xù)實施，標志著其已放棄了全面維護自由主義-資本主義世界體系的抱負，轉(zhuǎn)而構(gòu)建防御性體系，倉促建立的“澳英美聯(lián)盟”（AUKUS）是其內(nèi)核，顯示出白人基督教種族主義成為美國內(nèi)外政治的支配性價值，而這將使美國喪失普遍性道德號召力。
▍后奧運-后疫情時代的世界大勢
基于以上對近些年來中美戰(zhàn)略調(diào)整的梳理，我們對于后奧運-后疫情時代的世界體系的走勢，嘗試提出如下三個判斷：
第一，兩個世界性大國且行且遠，單一的自由主義-資本主義世界體系崩塌裂變?yōu)閮蓚€體系：一個是中國領導的“發(fā)展的世界體系”，以平等為價值，以發(fā)展為目標；另一個是美國主導的、大幅度收縮之后的自由主義-資本主義體系，以自由的名義竭力維護少數(shù)發(fā)達國家的既得利益。兩者已經(jīng)在各方面展開斗爭，世界歷史進入新階段。
第二，體系分裂、中美斗爭的根源不是所謂“修昔底德陷阱”，也不完全是意識形態(tài)之爭，更為重要的是發(fā)展權(quán)與壟斷權(quán)之爭：美國以自由主義-資本主義體系維護西方的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)壟斷權(quán)，這是其保持強大軍力、高水平生活，維護其所謂自由價值和民主制度的物質(zhì)基礎。相反，中國在經(jīng)歷了半殖民地之后，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，初步實現(xiàn)了現(xiàn)代化，已經(jīng)打破西方的不少壟斷。中國要謀求進一步發(fā)展，必將打破更多西方壟斷。同時，中國自主發(fā)展所取得的成功具有重大世界歷史意義，如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》所說：中國“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇?！敝袊惨浴凹河⒍⑷耍河_而達人”的人類命運共同體理念，對第三世界提供必要的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)支持，正從根本上撼動著西方的世界性壟斷權(quán)。根本的利益沖突驅(qū)使以美國為首的西方發(fā)達國家必然把中國視為最大對手。這場斗爭不是霸權(quán)之爭，而是正義對非正義的斗爭：美國是反動力量，竭力維護依靠壟斷權(quán)的舊文明；中國是進步力量，初步創(chuàng)造并將繼續(xù)拓展普遍平等、自主的人類文明新形態(tài)。
第三，可以預料，兩個體系之間的斗爭將是激烈的、全面的。但總體上，中國內(nèi)部整合的成效明顯優(yōu)于美國。西式自由價值是強者的價值，西式民主制度是壟斷者分配外部掠奪而來的“橫財”的制度；一旦流失世界壟斷權(quán)，就會放大集團沖突。而中國的價值、制度成長于反壓迫、反霸權(quán)、通過內(nèi)部動員實現(xiàn)自主發(fā)展的歷史過程中，本身就以組織化、內(nèi)聚力見長，美國對華施壓反而提高了中國的國家整合水平。
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已持續(xù)兩年多的全球新冠疫情對于世界格局的沖擊，類似于第一次世界大戰(zhàn)，西方自由主義-資本主義體系遭到重創(chuàng)。相反，中國以卓越的抗疫成績和增長績效證明了自己價值、制度的優(yōu)越性，并通過這次冬季奧運會充分地展示給整個世界。這種力量對比態(tài)勢之變化，即便是普通中國人也已看出來了，因而面對冬奧會期間西方政客、精英對中國的惡意，國人的心態(tài)普遍是自信、從容的，這種心態(tài)以藝術(shù)的形式生動體現(xiàn)在冬奧會開閉幕式上。這說明，我們的內(nèi)部整合是成功的。
2008年夏季奧運會的成功舉辦是中國開始復興、世界歷史轉(zhuǎn)折的開端，2022年冬季奧運會的成功舉辦標志著這個轉(zhuǎn)折期已基本結(jié)束，接下來的后奧運-后疫情時代，兩個體系之間將展開激烈、長期的斗爭。在冬奧會上開閉幕式上，中國殷切地表達了世界大同、天下一家的愿景。但是，這個美好前景絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。惟有通過“偉大斗爭”，打破美國的軍事政治霸權(quán)，打破西方國家維持了兩百年的技術(shù)、經(jīng)濟壟斷，才能最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興，也才能團結(jié)更多民族、國家，開辟在世界范圍內(nèi)建設人類文明新形態(tài)的坦途。因此，冬季奧運會之后，我們完全可以充分利用我們的戰(zhàn)略優(yōu)勢，直道而行，積極有為。冬奧會前，美國人拼湊召開所謂全球民主大會，但冷冷清清，沒有掀起世界政治的一絲波瀾，顯示西式自由和民主價值已經(jīng)喪失了感召力；在后疫情時代，所有國家面臨的根本問題是發(fā)展，中國理應順乎天而應乎人，高舉起“平等”與“發(fā)展”的大旗。為落實全球發(fā)展倡議，中國可以考慮定期召開“全球發(fā)展大會”，為“發(fā)展的世界體系”探索建立必要的領導、組織、合作機制，這是推動人類命運共同體構(gòu)建的千年大計。