_{岳麓書院·弦歌不絕}

2017-11-10? ?青野星漢

岳麓書院--是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一（應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院），坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長(zhǎng)周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書院舊址。中華民國(guó)15年（公元1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書院基址擴(kuò)建至今。

1986年湖南大學(xué)宣布完成修復(fù)岳麓書院，并正式對(duì)外開放。

2005年湖南大學(xué)正式恢復(fù)岳麓書院，下設(shè)中國(guó)哲學(xué)研究所、歷史研究所、中國(guó)思想文化研究所、中國(guó)書院研究中心和中國(guó)軟實(shí)力文化研究中心等多個(gè)部門。

2009年岳麓書院學(xué)科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動(dòng)站的格局已經(jīng)完備。正式成為為湖南大學(xué)的實(shí)體辦學(xué)機(jī)構(gòu)和科研基地，千年學(xué)脈再次延綿，千年學(xué)府再添光輝。

今天的岳麓書院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是是整個(gè)長(zhǎng)沙市的文化窗口和文化名片。

一，歷史沿革

岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動(dòng)地，曾建有萬(wàn)壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年（268、年）麓山寺創(chuàng)立，至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士類”的學(xué)舍，岳麓書院就是在智辦學(xué)的基礎(chǔ)上“因襲增拓”而誕生的。

咸平四年（1001年)李允則請(qǐng)奏書，詔賜諸經(jīng)釋文，義疏，史記，玉篇，唐韻，賜建湘西書院。

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人辦學(xué)的遺址上，即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。

北宋大中祥符（1008－1017）年間，岳麓書院進(jìn)入了北宋的鼎盛時(shí)期。

大中祥符八年（公元1015年），宋真宗親自召見山長(zhǎng)周式，對(duì)周式興學(xué)頗為嘉許，親書“岳麓書院”匾額。至今書院所存明代“岳麓書院”刻石，便是當(dāng)年宋真宗的手跡。在周式執(zhí)掌下，岳麓書院的從學(xué)人數(shù)和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展，遂成為天下四大書院之一。關(guān)于“四大書院”有多種說法，但唯有岳麓為諸家共推，反映了古之學(xué)者對(duì)岳麓的推崇。

兩宋之交，岳麓書院遭戰(zhàn)火洗劫，乾道元年（1165年）湖南安撫使知潭州劉珙重建岳麓書院。他還延聘著名理學(xué)家張栻主教岳麓，更加強(qiáng)了岳麓書院在南宋教育和學(xué)術(shù)上的地位。張栻主教期間，以反對(duì)科舉利祿之學(xué)、培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為辦學(xué)的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)出了一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學(xué)生。

乾道三年（公元1167年），朱熹來(lái)訪，與張栻論學(xué)，舉行了歷史上有名的“朱張會(huì)講”。前來(lái)聽講者絡(luò)繹不絕，時(shí)人描繪“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。這次會(huì)講，也推動(dòng)了宋代理學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展，所以不僅是長(zhǎng)沙，也是中國(guó)古代文化史上的一件盛事。

乾道五年 （1169 年），張拭知嚴(yán)州，彪居正任書院山長(zhǎng)。

朱張會(huì)講之后，岳麓書院名聲更加遠(yuǎn)播，元代理學(xué)家吳澄在《重建岳麓書院記》中說：“自此之后，岳麓之為岳麓，非前之岳麓矣！”紹熙五年（1194年），在岳麓會(huì)講27年之后，朱熹任湖南安撫使，再次來(lái)到潭州，重整岳麓書院，頒行《朱子書院教條》。經(jīng)過他的整治，岳麓書院再次進(jìn)入到繁盛時(shí)期。

執(zhí)事淳佑十年 （1246年）理宗賜“岳麓書院”匾額，別建湘西精舍于書院南。1275年元軍攻破長(zhǎng)沙，岳麓書院被付之一炬。岳麓書院幾百學(xué)生參與戰(zhàn)斗，城破后大多自殺殉國(guó)。元統(tǒng)治者統(tǒng)一全國(guó)后，極力推動(dòng)書院的恢復(fù)和發(fā)展，潭州學(xué)正劉必大主持重建岳麓書院，僅廢10余年的岳麓書院又開始恢復(fù)生機(jī)。

1314年（延元年）郡別駕劉安仁再次主持大修。元末戰(zhàn)亂再起，岳麓書院又于1368年（至正十八年）毀于戰(zhàn)火。?

明初，朱元璋奉行“治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本”的政策。重視地方官學(xué)的復(fù)興，而不倡導(dǎo)書院教育。全國(guó)書院頹廢，岳麓書院也因此沉寂了百余年。成化（1465－1487）年間，書院開始逐漸恢復(fù)。

1432年（宣德七年），由民間集資促成岳麓書院最早的一次修復(fù)。1469年（成化五年），長(zhǎng)沙知府錢澎再次興復(fù)書院，但不久又廢。

1494年（弘治七年）長(zhǎng)沙府通判陳鋼終于使岳麓書院基本恢復(fù)舊貌。自明宣德始，經(jīng)地方官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修復(fù)擴(kuò)建，岳麓書院主體建筑第一次集中在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，后延至岳麓山巔，配以亭臺(tái)牌坊，于軸線一側(cè)建立文廟，形成了書院歷史上亭臺(tái)相濟(jì)、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書院的講學(xué)、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復(fù)和發(fā)展，奠定了現(xiàn)存建筑基本格局。

1507年（正德二年），陽(yáng)明心學(xué)一代宗師王守仁來(lái)岳麓講學(xué)。王守仁及其弟子在岳麓書院的講學(xué)是繼南宋湖湘學(xué)派之后，岳麓書院的又一次重要學(xué)派活動(dòng)，導(dǎo)致了岳麓書院又一個(gè)學(xué)術(shù)繁榮期的到來(lái)。

1509年（正德四年），守道吳世忠拆毀道林寺，擴(kuò)建書院。

1643年（崇禎十六年），張獻(xiàn)忠部隊(duì)進(jìn)攻長(zhǎng)沙，與明朝官軍進(jìn)行激戰(zhàn)，書院在混戰(zhàn)中被毀。

朱熹

南巡撫趙爾巽奏廢為湖南高等學(xué)堂（1897年長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng)立，1899年改為求實(shí)書院，1902年改為湖南省城大學(xué)堂，1903年與岳麓書院合并組建湖南高等學(xué)堂）。[9]??1912年，湖南高等學(xué)堂奉令停辦，工科學(xué)生按志愿送到湖南高等工業(yè)學(xué)校和湖南高等師范學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。同年，湖南高等師范學(xué)校奉命遷入。民國(guó)四年十二月《湖南高等師范學(xué)校志·建制第二》載：“湖南高等師范學(xué)校即故岳麓書院。”（第2頁(yè)）。1917年，湖南高等師范學(xué)校奉令停辦，并入武昌國(guó)立師范學(xué)校，同年，湖南公立工業(yè)專門學(xué)校遷入，接收了前湖南高師的全部校產(chǎn)和一部分教師。1926年湖南工業(yè)、商業(yè)、法政三個(gè)專門學(xué)校合并，正式成立省立湖南大學(xué)，仍以岳麓書院為一院，新建校舍為二院。1937年，省立湖南大學(xué)被國(guó)民政府教育部確立為國(guó)立湖南大學(xué)。

1938年4月，日本戰(zhàn)機(jī)轟炸湖南大學(xué)校園，岳麓書院部分建筑被毀。1941年4月日機(jī)再次轟炸湖南大學(xué)，岳麓書院御書樓、半學(xué)齋、靜一齋等處均中彈倒塌，文廟大成殿及孔子像被炸毀。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，岳麓書院部分建筑被修復(fù)。

1953年全國(guó)院系調(diào)整，湖南大學(xué)被撤消。在湖南大學(xué)舊址上，以原湖南大學(xué)土木系和基礎(chǔ)教育部為基礎(chǔ)，合并其他一些大學(xué)的相關(guān)院系，組建中南土木建筑學(xué)院。1958年中南土木建筑學(xué)院擴(kuò)充后更名湖南工學(xué)院，1959年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)湖南工學(xué)院恢復(fù)為湖南大學(xué)，增設(shè)文、理科，設(shè)十二個(gè)系，重新確定文、理、工綜合性大學(xué)發(fā)展模式。

光緒二十九年（公元1903年）湖南大學(xué)堂與岳麓書院合并改為湖南高等學(xué)堂。1912年，湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂遷入岳麓書院，改名為湖南高等師范學(xué)校，1917年成立籌備機(jī)構(gòu)，1924年，省議會(huì)決議正式籌組湖南大學(xué)。1926年2月1日，湖南工專、法專、商專三個(gè)專門學(xué)校合并成立省立湖南大學(xué)，校名匾額懸于岳麓書院大門，并以岳麓書院校舍為第一院。1937年7月，國(guó)民政府明令將湖南大學(xué)由省立改為國(guó)立，任命皮宗石為校長(zhǎng)。下設(shè)文、法、理、工、商五個(gè)學(xué)院。其后，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的遷校復(fù)校。中華人民共和國(guó)成立以后，辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，1949年12月2日，中央人民政府任命李達(dá)為湖南大學(xué)校長(zhǎng)。1950年8月毛主席應(yīng)李達(dá)校長(zhǎng)之請(qǐng)，為湖南大學(xué)題寫校名。1953年院系調(diào)整，改為中南土木建筑學(xué)院，1958年改為湖南工學(xué)院，1959年復(fù)名湖南大學(xué)。1978年，國(guó)務(wù)院確定湖南大學(xué)為全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。

岳麓書院致力于建設(shè)成為培養(yǎng)國(guó)學(xué)研究、教學(xué)方面的高級(jí)專門人才的基地，建設(shè)成為既有深厚歷史文化背景、又具現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究條件的高端學(xué)術(shù)平臺(tái)，建設(shè)成為國(guó)際上有重大影響力的中外學(xué)術(shù)文化的交流中心和國(guó)內(nèi)一流的國(guó)學(xué)重鎮(zhèn)。

二，建筑格局

岳麓書院古建筑群分為教學(xué)、藏書、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。?

岳麓書院主體建筑面積有31000多平方米，分為書院主體、附屬文廟及新建的中國(guó)書院博物館。岳麓書院占地面積25000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、

縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復(fù)。岳麓書院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。

岳麓書院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。上世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火的建筑得到了重修。岳麓書院古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

岳麓書院占地面積21000平方米，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復(fù)。 岳麓書院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。?

三，文物遺存

1，教學(xué)建筑

大門

宋代曾名“中門”，因江岸建有石坊，名為“黌門”?，F(xiàn)存大門系

?清同治七年（1868）重建，采用南方將軍門式結(jié)構(gòu)，建于十二級(jí)臺(tái)階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對(duì)，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體風(fēng)格威儀大方。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓書院辦學(xué)很不錯(cuò)，又聞山長(zhǎng)周式以德行著稱，特別召見周式，拜為國(guó)子監(jiān)主簿，請(qǐng)他留在京城講學(xué)做官，但周式心系岳麓，仍請(qǐng)歸院，皇帝就親賜“岳麓書院”、御匾懸掛于大門正上方，并賜經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳·襄公二十六年》，下聯(lián)出自《論語(yǔ)·泰伯》，源出經(jīng)典，聯(lián)意關(guān)切，道出了岳麓書院英材輩出的歷史事實(shí)。

二門

大門之后，宋元時(shí)為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴(kuò)建文

岳麓書院景觀二

?廟于院左，始改建為二門。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無(wú)考。原為清同治七年（1868）所置，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被炸毀?，F(xiàn)匾為1984年復(fù)制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對(duì)聯(lián)“納于大麓；藏之名山”，上聯(lián)出自《尚書·舜典》，下聯(lián)出自《史記·太史公自序》，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)人為清末（湖南高等學(xué)堂）監(jiān)督程頌萬(wàn)。二門過廳兩邊有清代山長(zhǎng)羅典所撰的對(duì)聯(lián)：“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學(xué)宗鄒魯，禮門義路圣賢心”。二門背面有“瀟湘槐市”匾。原為清代學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)撰書，毀于抗戰(zhàn)，之后原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書新匾。”瀟湘”泛指湖南，”瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文人、學(xué)者聚集的場(chǎng)所，引申為岳麓書院人才之盛，有如漢代長(zhǎng)安太學(xué)槐市之盛。

講堂

講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是書院的核心部分。自北宋開寶九年（公元976）岳麓書院創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂五間”。南宋乾道三年（公元1167），理學(xué)家張栻、朱熹曾在此舉行“會(huì)講”，開中國(guó)書院會(huì)講之先河。

檐前懸有“實(shí)事求是”匾。民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰。“實(shí)事求是”源于《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》，校長(zhǎng)將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理。

大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學(xué)達(dá)性天”，由康熙皇帝御賜，意在勉勵(lì)張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，原額被毀，1983年依康熙字跡重刻；二為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，它是皇帝對(duì)岳麓書院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)，表明了岳麓書院在中國(guó)理學(xué)傳播史上的地位，此額為原物。

講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如由朱熹手書、清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑，由清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書、歐陽(yáng)厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑，清代山長(zhǎng)王文清撰文的《岳麓書院學(xué)規(guī)碑》《讀書法》等十?dāng)?shù)方。

講堂屏壁正面刻有《岳麓書院記》，為南宋乾道二年（1166）書院主教、理學(xué)家張栻所作，是岳麓書院培養(yǎng)人才的基本大綱，對(duì)書院教育有重大影響，該文由湖南大學(xué)校友、湖南省書法家協(xié)會(huì)主席周昭怡1983年書。屏壁背面刻有麓山全圖，摹自《南岳志》。

教學(xué)齋\半學(xué)齋

講堂兩旁有南北二齋，分別為教學(xué)齋和半學(xué)齋，均為昔日師生居舍，過去學(xué)生大量的活動(dòng)時(shí)間就是在這里自修。書院建齋舍歷史悠久，自宋太祖開寶九年（976）始建齋舍52間，現(xiàn)存建筑為光緒二十九年（1903）改學(xué)堂時(shí)改建，始定名教學(xué)齋、半學(xué)齋，以適應(yīng)教學(xué)、辦公的需要。”教學(xué)齋”齋名出自《禮記·學(xué)記》，“半學(xué)齋”齋名源出《尚書·說命下》。

湘水校經(jīng)堂

湘水校經(jīng)堂現(xiàn)存建筑位于講堂左側(cè)。原名成德堂，亦為書院講堂，始建于明嘉靖六年（1527）。清道光十一年（1831），湖南巡撫吳榮光創(chuàng)辦湘水校經(jīng)堂，設(shè)于今船山祠處，并親題門額。湘水校經(jīng)堂在岳麓書院內(nèi)辦學(xué)前后共45年，清光緒元年（1875）從岳麓書院遷到城南天心閣附近。原堂址改建為船山祠，并將吳榮光親題的“湘水校經(jīng)堂”堂額留于明德堂以作紀(jì)念。

明倫堂

書院明倫堂始建于明正德二年（1507年），守道吳世忠仿郡縣學(xué)官，拆書院大成殿，擴(kuò)建文廟與院左，于大成殿后建明倫堂，尋毀。明嘉靖年間重建，十八年（1539年）知府季本聘熊宇為山長(zhǎng)，講學(xué)明倫堂，次年庚子科考，中式者十人，一時(shí)科甲大盛。后又毀。清代重建，順治九年（1652年）刊立“臥碑“，置于明倫堂左，作為書院學(xué)規(guī)，后又廢。今復(fù)原明倫堂與文廟大成殿后，現(xiàn)為書院碩士生、博士生上課學(xué)習(xí)之所。

2，藏書建筑

御書閣

藏書樓是體現(xiàn)中國(guó)古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場(chǎng)所，岳麓書院創(chuàng)建始即在講堂后建有書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”，元明亦稱“尊經(jīng)閣”，位置有所變動(dòng)，至清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng)、二十一史等書籍，建御書樓于今址。清代中期，岳麓書院御書樓已發(fā)展成為中國(guó)民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷。今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用，藏書數(shù)量已逾五萬(wàn)冊(cè)，大型工具書如《四庫(kù)全書》、《續(xù)解四庫(kù)全書》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》等均有珍藏。

3，祭祀建筑

文廟

文廟位于書院左側(cè)，自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，

岳麓書院祀孔子始于書院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢。南宋乾道元年（1167）改為宣圣殿，“置先圣像于殿中，列繪七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）遷于院左今址。天啟四年（1624）重修，正式稱為文廟。其規(guī)格與各郡縣文廟相當(dāng)。

濂溪祠

專祀周敦頤（1017-1073）。清嘉慶十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（1820）遷于今址，祠內(nèi)懸有“超然會(huì)太極”匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻，原《濂溪祠記》碑，仍留于今六君子堂內(nèi)。

崇道祠

崇道祠又稱“朱張祠”，專祀朱熹、張栻。元延祐元年（1314）建諸賢祠于講堂左側(cè)，合祀朱張及書院建設(shè)有功之臣。明弘治七年（1494），始建于講堂后，后毀。清乾隆四十一年（1776），布政使覺羅敦福重建于今址。現(xiàn)恢復(fù)古代祭祀，祠內(nèi)懸”斯文正脈“匾，刻朱張二人像。

慎齋祠

慎齋祠，又羅山長(zhǎng)祠，專祀岳麓書院山長(zhǎng)羅典。乾隆四十七年（1872年）聘為岳麓書院山長(zhǎng)，主持岳麓書院共27年，對(duì)岳麓書院的人才培養(yǎng)，基本建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。慎齋祠初建于咸豐年間，位于屈子祠之側(cè)。旋廢?，F(xiàn)恢復(fù)于船山祠北側(cè)。

四箴亭

四箴亭專祀程顥、程頤。程顥、程頤均為北宋教育家、理學(xué)的奠基人，曾問學(xué)于周敦頤，世稱“二程”。明天啟四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此專祀二程。清嘉慶二十三年（1818）遷建于今址。亭內(nèi)現(xiàn)存清刻程氏《視》、《聽》、《言》、《動(dòng)》四箴碑。

六君子堂

六君子堂始建于明嘉靖五年（1526），此后多次遷移，又屢有所毀。清嘉慶十七年（1812）重建于今址。

三間硬山建筑，與崇道祠連成一片。祠內(nèi)嵌有《改建六君子堂碑記》，所祭祀的六位對(duì)書院發(fā)展和建設(shè)有功的先儒分別為：朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元。

船山祠

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船山祠專祀明末著名學(xué)者王夫之。祠廟原為清道光十三年（1833）創(chuàng)建的湘水校經(jīng)堂。光緒元年（1875）湘水校經(jīng)堂遷往河?xùn)|辦學(xué)，于是辟為船山祠。祠前懸有清代岳麓書院著名學(xué)者、外交大臣郭嵩燾所撰對(duì)聯(lián)。

4，園林建筑

麓山寺碑亭

麓山寺碑亭位于園林南側(cè)。明成化五年（1469）知府錢澍始建?，F(xiàn)存建筑為1962年重建。“麓山寺碑”四字為近人黎澤泰于1962年書。亭內(nèi)就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是中國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊碑，由唐開元十八年（730），著名書法家李邕撰文、書丹并鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。碑側(cè)碑陰有宋代大書法家米芾的題刻。

百泉軒

百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風(fēng)峽谷口，溪泉薈萃，乃岳麓書院風(fēng)景絕佳之地。歷代山長(zhǎng)愛溪泉之妙，筑軒而居，享盡自然的天籟之音。南宋乾道三年（1167），朱熹訪院，與山長(zhǎng)張栻“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在百泉軒中，相傳二人曾在此論學(xué)三晝夜而不息。

碑廊

岳麓書院辦學(xué)千年，留下了大量有價(jià)值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方及新制的岳麓書院文獻(xiàn)史料碑刻27方。在這些碑刻中，朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑，是書院的重要遺存。

自卑亭

自卑亭位于書院東面200米。清康熙二十七年（1688），長(zhǎng)沙郡丞趙寧在路旁建自卑亭，供行人歇足之用。嘉慶十七年（1812）院長(zhǎng)袁名曜改建于路中，民國(guó)時(shí)擴(kuò)建馬路于亭側(cè)，形成現(xiàn)存格局?，F(xiàn)存建筑為清咸豐十一年（1861）建造。“自卑亭”三字為清代山長(zhǎng)車萬(wàn)育題書。亭內(nèi)嵌有《自卑亭記》等碑刻。

5，紀(jì)念建筑

時(shí)務(wù)軒

時(shí)務(wù)軒是為紀(jì)念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)校-時(shí)務(wù)學(xué)堂而筑的紀(jì)念性建筑，位于書院園林內(nèi)，與百泉軒隔池相望。軒內(nèi)現(xiàn)嵌有梁?jiǎn)⒊稌r(shí)務(wù)學(xué)堂故址》碑，該碑字跡為民國(guó)二十四年梁?jiǎn)⒊赜螘r(shí)務(wù)學(xué)堂舊址所書，另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳云章《記》、黃曾甫《時(shí)務(wù)軒記》等碑刻。

赫曦臺(tái)

南宋乾道三年（1167），朱熹、張栻觀日于岳麓山頂，曾筑“赫曦臺(tái)”，朱熹題額。明代王守仁有“振衣直上赫曦臺(tái)”詩(shī)句。臺(tái)后廢。清乾隆五十五年（1790），山長(zhǎng)羅典建前亭于院前，又改名前臺(tái)。道光元年（1821），為存故跡，山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均改前臺(tái)名為“赫曦臺(tái)”。在臺(tái)的左右內(nèi)壁上有丈余高的“福”、“壽”二字，臺(tái)的頂部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。

山齋舊址位船山祠右。南宋乾道元年（1165），安撫使劉珙始建，取名“山齋”，供山長(zhǎng)（院長(zhǎng)）居住。張栻主教時(shí)朱熹來(lái)訪，曾寓居此屋，兩人作同題詩(shī)《山齋》。南宋后期，山齋被戰(zhàn)火所毀。清道光二十年（1840），山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均重建，題額“山齋舊址”。

杉庵

岳麓書院創(chuàng)建之前，東晉荊江州刺史陶侃（259-334）任駐長(zhǎng)沙，勤慎吏職之余，常乘舟過渡到岳麓山游覽，并在山中建庵讀書，修養(yǎng)性情，因庵前遍種杉樹，人稱杉庵。清道光十八年（1838），其后裔、岳麓書院著名學(xué)生、兩江總督陶澍，為紀(jì)念先祖開創(chuàng)岳麓文教之功，特重建“陶桓公杉庵”，摹刻家藏宋拓本《麓山寺碑》嵌于庵內(nèi)。2001年修復(fù)杉庵于文廟后，將陶刻《麓山寺碑》又移嵌庵內(nèi)。

四，碑匾文化

麓山寺碑岳麓書院辦學(xué)千年，積累了大量的碑匾文物，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等，主要分布在麓山寺碑亭、講堂、御書樓壁及復(fù)廊、百泉軒園林碑廊等地。

講堂兩壁嵌“忠、孝、廉、節(jié)”四大字石碑，為清道光七年（公元1827）山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刊立，傳為朱熹手書。講堂兩邊軒廊分立“整、齊、嚴(yán)、肅”四大字石碑，為清乾隆時(shí)山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書，道光時(shí)歐陽(yáng)厚均立。這兩組大字碑刻皆為中國(guó)古代書法碑刻史所罕見。大廳四壁還嵌有歷代山長(zhǎng)的“書事齊嚴(yán)肅四字因示請(qǐng)生諸”碑、“岳麓書院學(xué)規(guī)”碑、“畢沅詩(shī)”碑等，均為清代碑刻。

御書樓及復(fù)廊碑刻

御書樓及復(fù)廊內(nèi)也嵌有的大量碑刻，主要有“朱熹詩(shī)碑”、“重修岳麓書院記碑”、“文昌閣祭田契券”、“吳榮光江南述別詩(shī)碑”等。其中“朱熹詩(shī)碑”所刻的詩(shī)是南宋干道三年（公元1167）朱熹來(lái)岳麓書院講學(xué)后與張栻同游南岳，在株洲與張栻告別，張栻作“送元晦尊兄”詩(shī)贈(zèng)朱熹，朱熹以此詩(shī)作答。此碑為為清光緒年間巡撫吳大澂所刻，是岳麓書院歷史的重要見證。

“文昌閣祭田契券”碑系山長(zhǎng)袁名曜于嘉慶二十二年（公元1817）勒石嵌立，是岳麓書院租田管理方面的原始資料，對(duì)研究岳麓書院教育經(jīng)費(fèi)、祭祀經(jīng)費(fèi)的來(lái)源有重要的作用。

百泉軒園林碑廊

建于1992年，刊歷代遺碑13塊及新制岳麓書院文獻(xiàn)史料碑27塊。在歷代所遺碑刻中，有明刻“岳麓感舊詩(shī)碑”、清刻“道中庸碑”等，尤以“道中庸碑”最為珍貴，為清道光七年（公元1827）山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均修復(fù)道中庸亭時(shí)所刻朱熹遺墨。

2014年11月，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室公布了2014年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目（第二批）立項(xiàng)名單，以湖南大學(xué)岳麓書院李清良教授為首席專家申報(bào)的“中國(guó)經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)的理論化與現(xiàn)代化研究”課題成功中標(biāo)。截至2014年11月21日，湖南大學(xué)岳麓書院已經(jīng)獲得6個(gè)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。?

門票信息

麓山景區(qū)門票免費(fèi)，全票50元（包含岳麓書院主體建筑及中國(guó)書院博物館）學(xué)生持證享受半票優(yōu)惠。觀光車：20元/人；索道：上行30元/人，下行25元/人，全程套票50元/人；湖南大學(xué)教師、學(xué)生、新生家長(zhǎng)免費(fèi)。

最佳季節(jié)

四季皆宜，不過每年的11月底-12月初是岳麓山觀賞紅葉的最佳時(shí)期，根據(jù)季節(jié)溫差情況，可能略有提前或延遲。

開放時(shí)間

5月1日~10月31日：07:30~18:00；

11月1日~4月30日：08:00~17:30。

中國(guó)書院博物館開、閉館時(shí)間順延半個(gè)小時(shí) 。?

交通信息

乘63、106、132、202、305、908、立珊線、旅1路等公交車在市四醫(yī)院站下車，從東大門進(jìn)入；或乘132、202、305、立珊專線、旅1、旅3線在岳麓山南站下車，從南大門進(jìn)入。?