? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?瀆山大玉海 ?考古中國
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2020-11-17? ?青野龍吟
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文化是一個國家、一個民族的靈魂。
習(xí)近平指出，考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會政治意義的工作?？脊殴ぷ魇钦故竞蜆?gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景?？脊虐l(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對世界文明的重大貢獻(xiàn)。長期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。
習(xí)近平指出，要運(yùn)用我國考古成果和歷史研究成果，通過交流研討等方式，向國際社會展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對當(dāng)今中國的認(rèn)知和理解，營造良好國際輿論氛圍。
考古中國系列將為大家展示博大精深的中華文明，從21世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)、長江流域古代文明遺址開始，從國寶檔案繼續(xù)。
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瀆山大玉海
瀆山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令制作的，由大都皇家玉作完成。其制作意圖是為了反映元代國勢的強(qiáng)盛。它是中國現(xiàn)存的最早的特大型玉雕。其雕琢裝飾繼承和發(fā)展了宋金以來的起凸手法，隨形施藝；俏色處，也頗具匠心。瀆山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工藝的最高水平，也預(yù)示了明清時代又一個玉作高峰的到來。《國家人文歷史》將瀆山大玉海評為鎮(zhèn)國玉器之首。
瀆山大玉海器體呈橢圓形，高0.7米，口徑1.35～1.82米，最大周圍4.93米，約重3500公斤。玉料為青灰夾生黑斑色，產(chǎn)地南陽。
整塊大玉雕刻而成的瀆山大玉海顏色青綠，石質(zhì)柔和細(xì)膩，圖案精美，形神兼?zhèn)?，玉瀆內(nèi)外有十幾種動物圖案，用龍、螭象征蒙古汗，下面有羊、鯉魚、犀、螺、蟾、蚌、鰲魚、馬、兔、豚、鼠頭魚等。
于至元二年（1265）完工，奉元世祖忽必烈之命，置元大都（今北京市）太液（今北海）中的瓊?cè)A島（今白塔）廣寒殿（殿毀于明代后期），明末移至紫禁城西華門外真武廟（明名御用監(jiān)，后改名石缽寺），至清乾隆十年（1745）弘歷命以千金易得，于4年后遷于今北京北海公園團(tuán)城上的承光殿前，再配以漢白玉雕花石座作襯托，他又命四十名翰林學(xué)士各賦詩一首，刻于亭柱之上。并建亭保護(hù)至今。瀆山大玉海，在清代先后于乾隆十一、十三、十四、十八年4次對其加工剔刻，紋飾細(xì)部略有改動。
據(jù)歷史資料記載，四次修復(fù)大玉海的內(nèi)容分別是：
對大玉海進(jìn)行洗苔滌垢，將水獸、水紋俱著磨細(xì)，修琢、磨做異獸鬃毛、花紋，龍鱗、海獸的鱗甲按照清宮收藏的小玉甕龍鱗雕刻。
膛內(nèi)鐫刻有弘歷皇帝于乾隆十、十四、三十八年“御制”詩詞及自序和自注，概述了玉海的遞傳情況。另外，明清兩代的文人學(xué)士在其著述中也對其多有著錄。并置它于承光殿(北海團(tuán)城)。1988年，在北京法源寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)原配底座。
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巨型酒甕
瀆山大玉海是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強(qiáng)盛。它重達(dá)3500千克，玉料為中國四大名玉之一的獨(dú)山玉，是中國玉器史上劃時代的里程碑式作品。
波濤圖案
瀆山大玉海的制作，繼承和發(fā)展了中國琢玉工藝上“量材取料”和“因材施藝”的傳統(tǒng)技巧，在俏色方面也有獨(dú)到之處。它是由一整塊黑質(zhì)白章的橢圓形大玉石精雕而成，玉質(zhì)斑駁變幻，玉甕內(nèi)部掏空，空膛深55厘米，體外周身飾波濤洶涌的大海圖案，下部以浮雕加陰線勾刻的手法表現(xiàn)旋卷的波浪，上部以陰刻曲線勾劃漩渦作底紋。周身浮雕沒于海浪波濤中的龍、鹿、豬、馬、犀、螺等，形體各異，神采俱佳，制作采用浮雕和線刻相結(jié)合的表現(xiàn)手法，既粗獷豪放，又細(xì)致典雅，動物造型兼具寫實(shí)氣質(zhì)和浪漫色彩。
乾隆御詩
瀆山大玉海的腹內(nèi)刻有清代乾隆皇帝的御詩三首及序文，概括了這件巨型酒器的形狀、花紋和來歷。序文說：“玉有白章，隨其形刻魚獸出沒于波濤之狀，大可貯酒三十余石，蓋金元舊物也。曾置萬歲山廣寒殿內(nèi)，后在西華門外真武廟中，道人作菜甕……命以千金易之，仍置承光殿中?！?/span>
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歷史變遷
瀆山大玉海原來被放置在瓊?cè)A島上的廣寒殿中，是元世祖忽必烈大宴群臣時所使用的酒器。根據(jù)《日下尊聞錄》記載：“瓊島，元之瀆山，即明之瓊島也?！杯?cè)A島是遠(yuǎn)古河道殘留下的水泊中的山，故有“瀆山”之稱，所以大玉甕被稱為“瀆山大玉?！?。13世紀(jì)，意大利旅行家鄂多立克曾經(jīng)到過北海。在他的《東游錄》中記載了對此的見聞：“宮中央有一大甕，兩步多高，純用一種稱作密爾答哈的寶石制成，而且是那樣精美，以至我聽說它的價值超過四座大城。甕的四周悉繞金，每角有一龍，作兇猛搏擊狀。此甕尚有上垂的以大珠綴成的網(wǎng)縋，而這縋寬為一扎。甕里的酒是從宮廷用管子輸送進(jìn)去，甕旁有很多金酒杯，隨意飲用?！边€說：“魔術(shù)士把盛滿美酒金杯飛過空中，送到愿喝者的嘴上。這些事和許多別的事是在君王的面前做的，該君王之威風(fēng)以及他宮中發(fā)生之事，說起來必定使那些沒有親眼看見的人難以相信?！?
不知瀆山大玉海由何途徑不翼而飛，遺落在西華門外真武廟中，道士們將其用以腌咸菜。直到清康熙年間重修廟宇時，才被輔臣高士奇發(fā)現(xiàn)，可是當(dāng)時并沒有立即追回宮內(nèi)，仍舊留在真武廟中。清乾隆年間，皇帝以千金相賜，才將瀆山大玉海贖回宮內(nèi)，安置在團(tuán)城之上，并建玉甕亭，還令40多位詞臣各寫詩一首刻于亭柱上，乾隆皇帝也親自寫了一首《玉甕歌》刻于瀆山大玉海的內(nèi)壁以示紀(jì)念。當(dāng)年乾隆皇帝只將瀆山大玉海贖回宮內(nèi)，但放瀆山大玉海的石座卻不知道為什么仍然遺落于真武廟內(nèi)，并且遣人另外雕刻了一個石座安放瀆山大玉海。爾后有人又雕鑿了一個石甕安置于元代瀆山大玉海的石座之上以示紀(jì)念。自此,真武廟又被稱為“石缽庵”。在20世紀(jì)60年代，真武廟因?yàn)槠茡p荒廢而改為民居，原來的瀆山大玉海石座和后刻的石甕于20世紀(jì)70年代被移到宣武門外唐代建的憫忠寺內(nèi)，也就是今天的法源寺。
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制作材料
瀆山大玉海的制作材料是南陽獨(dú)山玉。獨(dú)山玉為中國四大名玉之一，獨(dú)山玉，因產(chǎn)自河南省南陽市北郊的“獨(dú)山”而得名，又稱“獨(dú)玉”、“南陽玉”，是中國獨(dú)有的玉種。獨(dú)玉質(zhì)地堅(jiān)韌致密、細(xì)膩柔潤，色彩斑駁陸離，常常是由兩種以上的顏色組成的多彩玉。顏色綠、白、紅、黃、紫、藍(lán)應(yīng)有盡有，能分成九大類100多種，其多彩性是其它玉種所無法比擬的。獨(dú)玉不是翡翠，但高檔獨(dú)玉接近透明，翠綠色的硬度可與翡翠媲美；獨(dú)玉不是羊脂白玉，但玉質(zhì)凝膩柔嫩，豐腴可人，頗具白玉品質(zhì)。
也正因?yàn)槿绱?，國人將其和新疆的和田玉、遼寧的岫玉、湖北的綠松石一起稱為中國四大名玉。獨(dú)山玉在歷代的古書中都曾有記載。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“南陽有豫山，山山出碧玉?！蹦铣蘸刖罢f：“好玉，出藍(lán)田及南陽?！睆氖詹貙?shí)惠角度講，獨(dú)山玉比翠玉等其它玉種潛力大，因?yàn)槭忻嫔系拇溆窕蚱渌穹N大多是一種雕件有很多件，比如一只豬年掛件，都是一個樣，這一批貨可能有上百件都是一樣的。而上萬元及上百萬元的翠玉精品普通人又消費(fèi)不起，且風(fēng)險較大。但獨(dú)山玉則不同，就算是同樣的雕件，因?yàn)楠?dú)玉的玉質(zhì)、顏色不同而不同，找得好的話，每一件都可以說是世上僅有的一件。這對于收藏來說，是很有收藏價值和升值潛力。隨著近些年掀起的和田玉、翡翠收藏?zé)?，?dú)山玉的價格也有很大的提升，但是與和田玉和翡翠相比，還沒有經(jīng)過爆炒，還存在著明顯的價值洼地，因而，獨(dú)山玉的升值指日可待。
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文物鑒定
2004年5月27日，北京北海公園團(tuán)城，元代“瀆山大玉?！鼻埃瑏喼拗閷毬?lián)合會組織北京大學(xué)崔文元教授、楊福緒教授，中國地質(zhì)大學(xué)閻蔚萱教授等20多位國家級專家濟(jì)濟(jì)一堂，組成了一個鑒定委員會，他們要解開一個長達(dá)700多年的謎團(tuán)，揭開瀆山大玉海玉質(zhì)的面紗?！盀^山大玉?！?，又名“大玉甕”、“酒海”，可儲酒30余石，相傳是元世祖忽必烈為犒賞三軍而制，制成于公元1265年，系用一整塊黑質(zhì)白章的大玉石精雕細(xì)琢而成，口呈橢圓形，周身雕刻波濤洶涌的大海，浪濤翻滾，漩渦激流，氣勢磅礴。在海濤之中，又有龍、豬、馬、鹿、犀、螺等神異化動物游戲其間，海龍下身隱于水中，上身探出水面，張牙舞爪，戲弄面前瑞云托承的寶珠。豬、馬、犀、鹿等動物遍體生鱗，使人聯(lián)想到神話里龍宮中的獸形神怪和蝦兵蟹將?？梢哉f，這是一幅活生生的龍宮世界的景象，神秘莫測。更難能可貴的是，該器不僅形體巨大，氣度不凡，而且雕工極精，利用玉色的黑白變化來勾勒波浪的起伏、表現(xiàn)動物的眉目花斑，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，技藝高超。
瀆山大玉海是中國歷史上出現(xiàn)最早、重量最大的巨型玉雕，開了大件玉雕作品的先河，是中國劃時代的藝術(shù)珍品，也為世界寶玉石業(yè)發(fā)展史上罕見的杰作。大玉海整塊玉料由白色、綠色、紫色、黑色等多色玉組成，白玉呈脈狀、團(tuán)塊狀分布于蝕變輝長巖中。誕生700多年來，它到底是由什么玉石雕琢而成一直爭論不休。鑒定會上，亞洲珠寶聯(lián)合會會長、著名寶玉石專家李勁松介紹了情況，提出“大玉海是獨(dú)山玉作品，南陽獨(dú)山玉的礦物巖石成分為黝簾石化斜長石，獨(dú)山玉在仰韶文化遺址中即有出土，距今約有6000年?！睂＜覀儗Υ笥窈Ｗ屑?xì)觀察研究，再與南陽方面拿出的七八塊標(biāo)本反復(fù)比對，“認(rèn)為元代制作瀆山大玉海所用玉材與獨(dú)山玉相同，最后一致認(rèn)定，瀆歡聲笑語。700多年的謎解開了?！辫b定出來后，中國收藏家協(xié)會常務(wù)副會長王文祥先生說，“滄桑瀆山大玉?！保拔冶灸详柂?dú)山玉”。鑒定結(jié)果被媒體公之于世，極大地提升了獨(dú)山玉的地位。
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“瀆山大玉海是元代的鎮(zhèn)國神器，在制作上繼承和發(fā)展了我國琢玉工藝‘量料取材’和‘因材施藝’的傳統(tǒng)技巧，是獨(dú)山玉最為壯觀的華彩樂章，是獨(dú)山玉登上中國玉壇頂峰的標(biāo)志。”王春云說。