? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?西方文明史?啟蒙運動
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020-8-31? ?青野龍吟
法國啟蒙運動是十八世紀法國的一次波瀾壯闊的思想解放運動，它的斗爭對象是封建專制制度和它的精神支柱——天主教會勢力。啟蒙運動是法國大革命的前夜，它在政治上、思想上和理論上為西方后來的經(jīng)濟社會高速發(fā)展奠定了堅實的基礎，對整個西方近代文明產(chǎn)生了深遠的、關(guān)鍵的影響，最終使法國走進現(xiàn)代文明發(fā)達國家行列。從封建主義向資本主義過渡的時代，隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國人在意識形態(tài)領域中，反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的斗爭也迅速展開。法國啟蒙運動是繼文藝復興后，在歐洲歷史上出現(xiàn)的第二次偉大的思想解放運動。啟蒙，就是啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統(tǒng)觀念，傳播新思想，新觀念。
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法國啟蒙運動簡介：歐洲逐漸脫離中世紀的陰霾
法國啟蒙運動是十八世紀法國的一次波瀾壯闊的思想解放運動，它的斗爭對象是封建專制制度和它的精神支柱——天主教會勢力。
啟蒙運動是法國大革命的前夜，它在政治上、思想上和理論上為西方后來的經(jīng)濟社會高速發(fā)展奠定了堅實的基礎，對整個西方近代文明產(chǎn)生了深遠的、關(guān)鍵的影響，最終使法國走進現(xiàn)代文明發(fā)達國家行列。
從封建主義向資本主義過渡的時代，隨著資本主義與封建專制主義矛盾的不斷深化，法國人在意識形態(tài)領域中，反對封建統(tǒng)治與教會特權(quán)的斗爭也迅速展開。法國啟蒙運動是繼文藝復興后，在歐洲歷史上出現(xiàn)的第二次偉大的思想解放運動。啟蒙，就是啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統(tǒng)觀念，傳播新思想，新觀念。
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法國啟蒙運動代表人物：孟德斯鳩等
進步思想家對封建意識形態(tài)發(fā)起全面批判，企圖使人們的思想從傳統(tǒng)偏見、神學教條、天主教會和專制政權(quán)的壓制下解放出來。在十七世紀自然科學和哲學成果的基礎上，啟蒙學者認為，正如牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律一樣，人們也能夠憑理性的力量發(fā)現(xiàn)有關(guān)自然、人類和社會的法則，謀取世俗的幸福;他們以理性、宗教容忍和進步的觀念向保守現(xiàn)狀的舊觀念進行沖擊，反對一切禁錮思想和壓制自由的教條和制度。
其中最進步的思想家們，主張宗教上的無神論、哲學上的唯物主義、政治上的民主政體、經(jīng)濟上的自由放任。啟蒙思想涉及宗教、哲學、倫理學、經(jīng)濟學、政治學、史學、美學等各個領域，出現(xiàn)各種學說體系和許多著名代表人物，如英國的阿迪生(Joseph Addison，1672-1719)、斯蒂爾(Richard Steele，1672-1729)、斯威夫特、彼普(Alexander Pope，1688-1744)，德國的門德爾松(Moses Mendelssohn，1729-1786)、萊辛、赫爾德，意大利的別卡里阿、維科，美國的潘恩、杰弗遜、富蘭克林，俄國的別林斯基、赫爾岑、車爾尼雪夫斯基等。
但運動的中心在法國，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭以及狄德羅為代表的百科全書派起了顯著作用。運動影響深遠，當代人即已開始使用“啟蒙時代”的概念，以表示同“黑暗的中世紀”對立;法文、德文、英文原文均含有“以光明驅(qū)逐黑暗”之意。啟蒙運動作為成熟的反封建、反教會的進步思潮登上了歷史舞臺，不僅為未來的政治革命制造了輿論，而且為法國創(chuàng)建了高度的精神文明。廣義上的啟蒙運動則不限于歐洲和北美，而是世界性的普遍的歷史現(xiàn)象。
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法國啟蒙運動的歷史條件：為何會出現(xiàn)啟蒙運動
法國啟蒙運動是十八世紀法國的一次波瀾壯闊的思想解放運動，它的斗爭對象是封建專制制度和它的精神支柱——天主教會勢力。
啟蒙運動是法國大革命的前夜，它在政治上、思想上和理論上為西方后來的經(jīng)濟社會高速發(fā)展奠定了堅實的基礎，對整個西方近代文明產(chǎn)生了深遠的、關(guān)鍵的影響，最終使法國走進現(xiàn)代文明發(fā)達國家行列。
這是由法國特殊的歷史條件所決定的，是法國社會矛盾特別尖銳的產(chǎn)物。具體地說，主要原因有三：
條件一：社會基礎
法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權(quán)等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎。
條件二：階級基礎
法國經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的日益加強，形成了一批既有經(jīng)濟實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的掀起提供了階級基礎。
條件三：科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗
教權(quán)勢力的頑固和瘋狂，迫使思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。
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解密：法國啟蒙運動到底有著什么樣的顯著特征？
目標明確
啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，努力改變舊制度，建立新體制，各個啟蒙思想家之間雖然存在著分歧和爭論，但只要涉及到封建專制統(tǒng)治與反動的教權(quán)勢力，他們總是采取共同行動，而且每個啟蒙學者都根據(jù)各自研究的領域，積極宣傳“理性”與科學，始終把主攻目標對準專制王朝與天主教會。
他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權(quán)和貴族特權(quán)。強調(diào)只有科學才能使人正確認識自然，破除宗教迷信，從而增進人類的福利，實現(xiàn)美好的自由、平等、民主的新社會。
思想一致
啟蒙思想家都有基本相同的哲學理論作為指導思想，這就是懷疑論、自然神論和無神論。在啟蒙思想家中，雖然多為自然科學家、歷史學家、經(jīng)濟學家和文學家，而哲學家只占少數(shù)，但他們的思想和理論卻在啟蒙運動中起著主導作用，那些雖沒有哲學著作的啟蒙學者，也奉行著大體一致的哲學信仰，而且在啟蒙運動的不同發(fā)展階段上成為批判宗教神學的有力武器。
懷疑論成為啟蒙運動準備階段的思想先導，而自然神論則成為啟蒙運動發(fā)展階段的思想家的標記，無神論則把啟蒙運動推向更高的成熟階段。正是在這種哲學思想的指導下，才使啟蒙運動經(jīng)久不衰，具有強大的生命力，哲學革命成了政治革命的先導，并使啟蒙運動具有明確的行動綱領。
行動堅決
啟蒙思想家都正視現(xiàn)實，認真思考，聯(lián)系群眾，不畏強暴。他們深入社會，細心觀察，對封建社會的種種弊端進行獨立思考展開無情抨擊，提出了理想社會的藍圖，為之進行不息的斗爭。他們以人民自居，以宣傳群眾，啟迪民智為己任，為使群眾改變舊觀念接受新思想，他們出版專門的學術(shù)、理論著作外，還出版了普及性的通俗讀物，還運用小說、戲劇、詩歌等文藝作品讓更多的下層群眾了解新觀念。
因此，不少啟蒙思想家都是學識淵博，才華橫溢的多面手，例如伏爾泰，不僅著有哲學著作，還發(fā)表了大量的史學著作、文藝小說、戲劇和詩歌，堪稱為啟蒙運動的導師和領袖。這些思想家，常常冒著上斷頭臺、坐牢和流放的危險，為追求正義、向往光明而貢獻出自己的全部智慧。啟蒙運動雖然有種種共同的特點，但在如何改變封建制度上，卻存在著不同程度的差別，反映出各派思想家的不同政治主張。
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聲勢浩大的法國啟蒙運動一經(jīng)興起，就具有鮮明的特點。提倡理性而非外界權(quán)威來判斷一切事物;把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系;為革命準備了思想條件;是一次意義深遠的思想解放運動。