? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?西方文明史?拜占廷帝國(guó)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020-7-28? ?青野龍吟
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拜占廷帝國(guó)（英語：Byzantine Empire；395-1453年），又譯拜占庭帝國(guó)，即東羅馬帝國(guó)。拜占廷帝國(guó)共歷經(jīng)12個(gè)朝代，93位皇帝，是歐洲歷史上最悠久的君主制國(guó)家。
公元395年1月17日，羅馬帝國(guó)皇帝狄奧多西一世（346-395年）逝世。臨終前，將帝國(guó)東西部分與兩個(gè)兒子繼承。其中的東羅馬帝國(guó)延續(xù)了近千年之久，在此期間它一般被人簡(jiǎn)單地稱為“羅馬帝國(guó)”。到了17世紀(jì)，西歐的歷史學(xué)家為了區(qū)分古代羅馬帝國(guó)和中世紀(jì)神圣羅馬帝國(guó)，便引入了'拜占廷帝國(guó)'這一稱呼。
東羅馬帝國(guó)的都城君士坦丁堡，是在希臘古城拜占庭的基礎(chǔ)上建立起來的，起初其疆域包括巴爾干半島、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、美索不達(dá)米亞及外高加索的一部分。到了皇帝查士丁尼在位時(shí)，又將北非以西、意大利和西班牙的東南并入版圖。554年，擊敗法蘭克王國(guó)，拜占廷帝國(guó)的國(guó)力達(dá)到頂峰。
1204年，拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡曾被第四次十字軍東征攻陷，直到1261年收復(fù)。1453年5月29日，奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世率軍攻入君士坦丁堡（今為伊斯坦布爾），拜占廷帝國(guó)正式滅亡。
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羅馬分裂
拜占廷之名源于一座靠海的古希臘移民城市，公元324年羅馬皇帝君士坦丁一世將此選為皇帝駐地，并改名為君士坦丁堡。君士坦丁堡（伊斯坦布爾）位于連接黑海到愛琴海之間的戰(zhàn)略水道博斯普魯斯海峽，扼制海陸商業(yè)要道，地理位置十分優(yōu)越。
3世紀(jì)后期，羅馬皇帝戴克里先引入了四頭制的制度來更有效地管理龐大的羅馬帝國(guó)。他將整個(gè)帝國(guó)分為兩部分，在意大利和希臘各設(shè)立一個(gè)皇帝（稱奧古斯都），輔佐他們的各設(shè)一個(gè)副皇帝（稱凱撒）。這個(gè)分裂一直維持到4世紀(jì)。
君士坦丁大帝于324年重新將自己立為整個(gè)帝國(guó)的唯一皇帝。君士坦丁決定建立一個(gè)新的首都，他選擇了拜占廷（今伊斯坦布爾）。330年這個(gè)首都建成了，君士坦丁稱之為新羅馬（Nova Roma）。但一般人稱之為君士坦丁堡（Constantinople，意為君士坦丁之城）。這個(gè)新的首都成為他的管理機(jī)構(gòu)的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。雖然在君士坦丁的統(tǒng)治時(shí)期這個(gè)帝國(guó)還不是拜占廷帝國(guó)，但基督教是拜占廷帝國(guó)的一個(gè)特性，是它與相信多神教的羅馬帝國(guó)的分界線。
另一個(gè)分界線是378年的哈德良堡戰(zhàn)役（又譯阿德里安堡戰(zhàn)役）。這場(chǎng)敗仗，以及皇帝瓦倫斯之死可以被看成是古代帝國(guó)和中世紀(jì)帝國(guó)分家的時(shí)間。瓦倫斯的繼承人狄奧多西烏斯一世將整個(gè)帝國(guó)再次分開。395年他將這兩部分分別交給他的兩個(gè)兒子阿爾卡狄烏斯和霍諾里烏斯。阿爾卡狄烏斯成為東部的統(tǒng)治者，霍諾里烏斯成為西部的統(tǒng)治者，他的首都是米蘭。從這個(gè)時(shí)候開始東部的這個(gè)帝國(guó)一般被稱為東羅馬帝國(guó)，或拜占廷帝國(guó)。
拜占廷帝國(guó)基本上避免了西羅馬帝國(guó)3世紀(jì)和4世紀(jì)所遭遇的困難。這里有許多原因。首先這里的城市文化已經(jīng)相當(dāng)成熟了，其次民族大遷徙時(shí)的入侵主要吸引是羅馬的財(cái)富。5世紀(jì)中西羅馬帝國(guó)多次被征服，拜占廷帝國(guó)頂多交納貢獻(xiàn)就可以免除遭難了。狄奧多西斯二世進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)君士坦丁堡的城墻，使得這座城市成為被“野蠻人”攻不破的城市。
476年當(dāng)西羅馬帝國(guó)滅亡時(shí)拜占廷帝國(guó)的利奧一世與哥特人談判，他結(jié)束了哥特人對(duì)東部帝國(guó)的威脅，但他也不再打算重新征服西羅馬帝國(guó)疆土了。
395年龐大的羅馬帝國(guó)飽受各路蠻族侵?jǐn)_，為便于管轄而將帝國(guó)一分為二，東部帝國(guó)即以君士坦丁堡為首府，因此東羅馬帝國(guó)又稱為拜占廷帝國(guó)。476年西羅馬帝國(guó)在經(jīng)歷了包括匈奴和諸多日耳曼部落的反復(fù)侵襲之后終于咽下了最后一口氣，拜占廷遂成為唯一的羅馬人帝國(guó)——實(shí)際上他們一直以純正羅馬血統(tǒng)自居。
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外擴(kuò)內(nèi)治
6世紀(jì)時(shí)東羅馬的主要敵人是它的傳統(tǒng)的老敵人：波斯人、斯拉夫人和保加爾人。神學(xué)的爭(zhēng)論，比如對(duì)基督一性說的爭(zhēng)論也是帝國(guó)的重要話題。但東部帝國(guó)并沒有忘記它在西部的根。在查士丁尼一世和他的杰出的將軍貝利薩留的領(lǐng)導(dǎo)下東帝國(guó)甚至奪回了它在西部喪失的部分省份：意大利的大部地區(qū)、北非和西班牙。
查士丁尼最為卓越的政績(jī)是編纂《查士丁尼法典》。查士丁尼即位之初，由于他忙于戰(zhàn)爭(zhēng)和行政事務(wù)，無暇顧及法典的編纂事宜，就成立了以著名法學(xué)家特立波尼安為首的委員會(huì)，著手整理和編纂羅馬法。529年，根據(jù)歷代羅馬皇帝頒布的法令，編成《查士丁尼法典》10卷。查士丁尼重編了古羅馬的法規(guī)，制定了《民法大全》。值得注意的是這部法典是用拉丁語寫的，而當(dāng)時(shí)拉丁語已被認(rèn)為是一種古老的語言了，甚至許多編寫者都不太會(huì)說這種語言。大法官特里布尼厄斯再次被指定為這項(xiàng)工作的負(fù)責(zé)人，他依據(jù)查士丁尼的指示召開籌備會(huì)議，選出了16名法學(xué)家組成新的編委會(huì)，立即著手工作。533年《查士丁尼學(xué)說匯編》編纂完成?！恫槭慷∧釋W(xué)說匯編》博采所有法學(xué)家的著作，把內(nèi)容擴(kuò)大到50卷。
532年，圣索非亞大教堂（其原名Hagia Sophia是神圣的真理的意思）開始動(dòng)工。這座教堂將成為拜占廷宗教生活和東正教的中心。554年，拜占廷帝國(guó)在卡西利努姆戰(zhàn)役中擊敗了法蘭克王國(guó)，國(guó)力達(dá)到了鼎盛態(tài)勢(shì)。
但是，在541年到600年，地中海沿岸爆發(fā)了數(shù)次大規(guī)模的瘟疫。拜占廷帝國(guó)南部的黎凡特、北非地區(qū)不斷爆發(fā)叛亂。拜占廷帝國(guó)宿敵——薩珊波斯卷土重來、日益強(qiáng)盛，不斷對(duì)拜占廷帝國(guó)進(jìn)行軍事進(jìn)攻。
一度衰弱
查士丁尼一世去世后，給他的繼承人留下了一個(gè)空空的國(guó)庫，而他的繼承人也無法對(duì)付在所有的邊境上突然出現(xiàn)的新敵人：倫巴底人占領(lǐng)了意大利北部，斯拉夫人占領(lǐng)了巴爾干半島的大部分地區(qū)，波斯人入侵和占領(lǐng)了東部的省份。赫拉克留（即希拉克里烏斯）奪回了這些東部省份，但當(dāng)時(shí)剛剛在伊斯蘭教下統(tǒng)一起來的阿拉伯人的突然出現(xiàn)是赫拉克留無法意料到的。阿拉伯人占領(lǐng)了幾乎所有的南部省份。7世紀(jì)中敘利亞、埃及徹底淪為阿拉伯帝國(guó)的一部分。
拜占廷帝國(guó)雖然失去了許多土地，它也從中獲益——它不再那么混雜了。赫拉克留將全國(guó)希臘化了，他不用古羅馬的皇帝頭銜Augustus，而使用Basileus（國(guó)王）。希臘語被定為官方語言。在宗教上拜占廷帝國(guó)與西歐的區(qū)別已經(jīng)不可忽視了。不過拜占廷帝國(guó)國(guó)內(nèi)也有不小的區(qū)別，在其南方的省份里一般更多地使用基督教的一個(gè)分支——科普特教，而不是東正教。這些省份失落后，在剩余的省份中東正教更加強(qiáng)大了。赫拉克留將全國(guó)分為幾個(gè)軍區(qū)來對(duì)付外來的侵?jǐn)_。除首都外其他地方的城市化不斷縮小，君士坦丁堡成為當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市。阿拉伯人試圖占領(lǐng)君士坦丁堡，但被拜占廷海軍擊敗。拜占廷當(dāng)時(shí)的海軍勢(shì)力非常強(qiáng)大，而且他們擁有一種神秘的火器：希臘火。阿拉伯人初始的進(jìn)攻被擊退后，拜占廷開始得到恢復(fù)。
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國(guó)勢(shì)復(fù)興
8世紀(jì)最大的問題是對(duì)圣像破壞運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)論。利奧三世下令禁止圣像，這個(gè)命令受到很大的反對(duì)，整個(gè)國(guó)家到處都發(fā)生暴亂。在艾琳女皇的領(lǐng)導(dǎo)下在787年的第二次尼西亞公會(huì)議上決定圣像可以被尊養(yǎng)但不可以被崇拜。伊蘇里亞王朝在8世紀(jì)末滅亡。
9世紀(jì)初圣像破壞運(yùn)動(dòng)重現(xiàn)，843年再次被制止。這些爭(zhēng)論使得當(dāng)時(shí)與其已經(jīng)開始離心離德的天主教和神圣羅馬帝國(guó)未能重新統(tǒng)一起來。
進(jìn)入黃金時(shí)代
馬其頓王朝的開國(guó)皇帝巴西爾一世堪稱第二個(gè)查士丁尼，在他和其他馬其頓王朝皇帝的統(tǒng)治下，拜占廷帝國(guó)在9、10和11世紀(jì)初達(dá)到了它的頂峰。在這段被稱為“黃金時(shí)期”的幾個(gè)世紀(jì)里，拜占廷帝國(guó)抵抗了羅馬教廷撤銷佛迪奧斯為教主的要求，獲得亞得里亞海的制海權(quán)，占領(lǐng)了意大利的一部分和保加利亞的大部分。
1014年巴西爾二世（保加利亞屠夫）打敗了保加利亞人，并于1018年徹底滅亡了第一保加利亞王國(guó)。同時(shí)拜占廷帝國(guó)還獲得了一個(gè)新的同盟者（有時(shí)也是敵人）：以基輔為首都建立王國(guó)的羅斯人接受了東正教信仰，并為拜占廷提供了一支重要的雇傭軍。
但如其前身的羅馬帝國(guó)，拜占廷很快又陷入困境。主要原因是當(dāng)時(shí)許多占有土地的貴族打亂了軍區(qū)的制度。假如拜占廷帝國(guó)只需要對(duì)付它的舊敵神圣羅馬帝國(guó)和阿拉伯的阿拔斯王朝的話它可能還可以支持下去，但新的敵人根本不怕它的名譽(yù)：諾曼人征服了意大利，而突厥人進(jìn)入了小亞細(xì)亞——拜占廷帝國(guó)的主要兵源地。
1071年在曼齊克特之戰(zhàn)中，皇帝羅曼努斯四世被塞爾柱突厥蘇丹阿爾普?阿爾斯蘭擊敗，拜占廷失去了亞美尼亞及安納托利亞的部分地區(qū)，并在接下來的20年中，逐漸失去了整個(gè)小亞細(xì)亞半島。
1054年，東正教與天主教徹底決裂。事情起因于教皇利奧九世執(zhí)意任命一名西西里出生的主教執(zhí)掌東方教會(huì)。此舉招致整個(gè)東部教會(huì)不滿。普世牧首米哈伊爾?塞魯拉利烏斯大怒，下令關(guān)閉國(guó)內(nèi)所有西方教堂，驅(qū)逐其神職人員。
教皇此時(shí)又派遣紅衣主教亨伯特作為特使與東部教會(huì)進(jìn)行會(huì)晤，然而此次談判最終宣告破裂，亨伯特于1054年7月在圣索菲亞大教堂下達(dá)了由教皇簽署的開除教籍令。不久，普世牧首召集宗教會(huì)議，宣布開除羅馬代表們的教籍。長(zhǎng)期對(duì)立的東西方教會(huì)徹底分裂，再未彌合，對(duì)此后的歷史造成了深遠(yuǎn)影響。
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西方?jīng)_擊
拜占廷帝國(guó)的最后幾個(gè)世紀(jì)以篡權(quán)者阿萊克修斯一世開始，他引入西歐封建分封的制度，重新建立起一支軍隊(duì)，對(duì)突厥進(jìn)行了有力的抵抗，并收復(fù)了一些東部領(lǐng)土。他向西方求救抵抗突厥，這是第一次十字軍東征的起源。十字軍收復(fù)了尼西亞，但很快救兵成了仇兵。雖然阿萊克修斯的孫子曼紐爾一世是十字軍的朋友，但雙方都不能忘記他們互相革除了對(duì)方的教籍，拜占廷帝國(guó)對(duì)源源不斷經(jīng)過其領(lǐng)土的羅馬天主教十字軍的意圖很持懷疑。
11世紀(jì)和12世紀(jì)來自神圣羅馬帝國(guó)的德意志人和來自西西里島和意大利的諾曼人不斷攻擊拜占廷帝國(guó)，并對(duì)拜占廷帝國(guó)的省份進(jìn)行掠奪。亞歷克修斯給予貿(mào)易專權(quán)的意大利城市國(guó)家尤其成為反西情緒的對(duì)象。他們成為“法蘭克人”和“拉丁人”的代表。威尼斯人尤其受反感——盡管威尼斯的船只是拜占廷帝國(guó)艦隊(duì)的骨干。與此同時(shí)，突厥依然是拜占廷帝國(guó)的一個(gè)威脅，1176年他們擊敗了曼紐爾。
在第三次十字軍東征中，神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈一世企圖征服拜占廷帝國(guó)，但給拜占廷帝國(guó)帶來最大摧殘的卻是第四次十字軍東征。這次東征的目的是占領(lǐng)埃及，但威尼斯人獲得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在他們的慫恿下十字軍1204年攻克并洗劫了君士坦丁堡，他們建立了一個(gè)短期的封建王國(guó)（拉丁帝國(guó)）。
被徹底削弱的拜占廷帝國(guó)四分五裂：尼西亞帝國(guó)、伊庇魯斯專制君主國(guó)和特拉比松同立。前者由帕里奧洛加斯王朝統(tǒng)治。
再次復(fù)國(guó)
1261年他們收復(fù)君士坦丁堡（伊斯坦布爾），戰(zhàn)敗了伊庇魯斯，恢復(fù)了帝國(guó)。但他們的主要注意力集中在歐洲，而把他們?cè)趤喼薜臄橙送?。這時(shí)他們幸存的主要原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)穆斯林內(nèi)部分裂。
最終滅亡
當(dāng)奧斯曼帝國(guó)建立后除一些港口城市外拜占廷帝國(guó)幾乎所有的其他地方都被奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)了。拜占廷向西方求救，西方提出的條件是兩個(gè)教會(huì)必須統(tǒng)一。拜占廷雖然頒布法律統(tǒng)一教會(huì)，但拜占廷的居民并不接受羅馬天主教。一些西方的雇傭軍來到拜占廷，但西方大多數(shù)人對(duì)此無動(dòng)于衷，但是教皇還是承諾會(huì)給予必要援助，但是教皇的援助顯得那么遙遠(yuǎn)和寒酸。
一開始奧斯曼帝國(guó)認(rèn)為攻擊君士坦丁堡代價(jià)太大，不值得，君士坦丁堡的城墻非常堅(jiān)固，除十字軍外上千年中沒有人能夠攻克它。但隨著版圖的擴(kuò)張，君士坦丁堡漸漸處在了奧斯曼帝國(guó)版圖的中心位置，同時(shí)火炮的出現(xiàn)，這古老飽經(jīng)戰(zhàn)亂的雄偉城墻的驚人防御力被大大削弱。
1453年5月29日，經(jīng)過兩年的包圍，穆罕默德二世攻克君士坦丁堡（后改名為伊斯坦布爾），拜占廷最后一代皇帝君士坦丁十一世壯烈殉國(guó)。1461年特拉比松也被穆罕默德二世占領(lǐng)了。至此，所有拜占廷領(lǐng)地均徹底喪失。
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拜占廷帝國(guó)滅亡后，1472年，莫斯科大公伊凡三世迎娶了拜占廷帝國(guó)末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲婭公主，宣布成為東正教的保護(hù)人。他的孫子伊凡四世將成為俄羅斯的第一位沙皇。他的繼承人認(rèn)為他們是羅馬帝國(guó)和君士坦丁堡的合格的繼承人，是第三個(gè)羅馬帝國(guó)。一直到20世紀(jì)初它們的覆亡，奧斯曼帝國(guó)和俄羅斯帝國(guó)都認(rèn)為自己是拜占廷的合法繼承人。
在君士坦丁堡被十字軍和奧斯曼土耳其人先后兩次攻破的過程中，許多拜占廷的工匠都西行避難，他們給西歐帶來了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的文化和思想，為日后的歐洲的文藝復(fù)興奠定了文化基礎(chǔ)。
拜占廷帝國(guó)在將經(jīng)典知識(shí)傳遞給伊斯蘭世界的過程中起了非常重要的作用。其最重要的印象卻是東正教會(huì)。早期拜占廷的傳教士將東正教傳給了斯拉夫人。迄今為止，大多數(shù)斯拉夫人以及希臘人信奉東正教，而拜占廷帝國(guó)的滅亡也預(yù)示著歐洲中世紀(jì)的結(jié)束。
在拜占廷帝國(guó)的最后一夜中，有一些人趁亂登上拉丁人的戰(zhàn)艦，逃到了克里特、摩里亞、愛奧尼亞群島和威尼斯。一艘熱那亞商船保留了它在那最后一夜的乘客名單，上面有六名巴列奧略皇族的人，兩個(gè)科穆寧皇族，兩個(gè)拉斯卡利斯皇族，以及一些次要的貴族。這些人和其他許多東羅馬人攜帶著古代的珍貴文獻(xiàn)流亡到西歐各國(guó)，使得生活在天主教神權(quán)世界的人們重新看到了柏拉圖和亞里士多德，亞歷山大和愷撒，以及其他古代希臘和羅馬的光輝思想。在這些思想的影響下，人性戰(zhàn)勝了神性，希臘人的理性光明照穿了教皇和封建制度所構(gòu)成的重重帳幕，給西歐帶去了文藝復(fù)興之光。在拜占廷帝國(guó)的廢墟上，誕生了西歐的新世界。
俄國(guó)沙皇從來沒有放棄過恢復(fù)拜占廷帝國(guó)的企圖。葉卡捷琳娜二世曾經(jīng)設(shè)想以君士坦丁堡為俄國(guó)的新首都，以圣索非亞大教堂為自己的皇宮，并把自己的一個(gè)孫子命名為君士坦丁。俄國(guó)沙皇亞歷山大一世、尼古拉一世、亞歷山大二世和尼古拉二世這些俄國(guó)沙皇發(fā)起了一系列針對(duì)曾一度地跨歐亞非三洲的奧斯曼帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖光復(fù)君士坦丁堡，但是這些企圖都被英國(guó)（1856年克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)）或德國(guó)（1878年柏林會(huì)議）等國(guó)挫敗。
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拜占庭帝國(guó)為何能屹立千年？這三個(gè)關(guān)鍵因素很重要
翻開拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）千年史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。這個(gè)命運(yùn)多舛的國(guó)家無時(shí)無刻不面對(duì)著強(qiáng)敵的威脅，波斯、阿拉伯、保加利亞、塞爾柱突厥、土耳其奧斯曼你方唱罷我登場(chǎng)，貌似每一個(gè)民族興起都會(huì)把矛頭直指曾經(jīng)顯赫一時(shí)的拜占庭。最終君士坦丁堡還是在1453年陷落，拜占庭從此退出了歷史舞臺(tái)。我們不經(jīng)要問，是什么原因使得拜占庭能在強(qiáng)敵環(huán)繞的環(huán)境中屹立千年呢？在這里我想說的是三個(gè)關(guān)鍵詞幸運(yùn)、財(cái)富和從橫。
所謂“幸運(yùn)”說的是拜占庭的地理位置優(yōu)越，圖拉真對(duì)于色雷斯的征服突顯了其重要的戰(zhàn)略地位，后來又被君士坦丁大帝選為帝國(guó)的新都，這既是上天眷顧也是人力所為；“財(cái)富”是指在西羅馬帝國(guó)崩潰的時(shí)候，拜占庭多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與稅收體系為帝國(guó)提供了所需的錢財(cái)，撐起了東方的半邊天；而“縱橫”則說的是歷代拜占庭的統(tǒng)治者們憑借靈活務(wù)實(shí)的外交政策一次次達(dá)到了自己的政治目的或?yàn)榈蹏?guó)化險(xiǎn)為夷。下面就讓我們一個(gè)個(gè)來分析。
獨(dú)特的地理位置
歷代史學(xué)家認(rèn)為，拜占庭帝國(guó)之所以能在漫長(zhǎng)的歷史中屹立不倒，首都君士坦丁堡（前身叫做拜占庭）得天獨(dú)厚的地理位置起著決定性的作用。它地處歐亞交通要沖，狹長(zhǎng)的博斯普魯斯海峽在其間橫穿而過，曾經(jīng)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流中扮演了十分重要的角色，但這必須得感謝兩個(gè)人，誰？圖拉真皇帝與君士坦丁大帝！
圖拉真征服達(dá)西亞
事實(shí)上在圖拉真征服色雷斯人前，拜占庭在羅馬帝國(guó)的地位只是普通的商業(yè)城市。巴爾干半島上最古老的居民色雷斯人時(shí)常騷擾羅馬帝國(guó)的東部地區(qū)，并切斷了拜占庭與歐洲內(nèi)陸的往來。英明的圖拉真當(dāng)然不會(huì)容忍這樣的挑釁。先后在101年與105年兩次揮師征討色雷斯人建立的王國(guó)達(dá)西亞。在105年的戰(zhàn)役中，圖拉真調(diào)動(dòng)了12個(gè)羅馬軍團(tuán)，一路上勢(shì)如破竹，攻克了一個(gè)又一個(gè)軍事要塞，在薩米澤杰圖薩的天王山戰(zhàn)役中，羅馬軍團(tuán)徹底讓色雷斯人絕望，達(dá)西亞的軍民或戰(zhàn)死，或服毒自殺，盡管圖拉真最后得到的僅僅是一座空城，但已經(jīng)足以向羅馬人民交代，也為拜占庭注入了新的活力，讓這座平凡的城市有了成為羅馬帝國(guó)新的政治中心的可能。
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君士坦丁大帝
拜占庭成為帝國(guó)的新都城
公元四世紀(jì)開始，羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)開始崩潰，君士坦丁大帝逐漸將羅馬帝國(guó)的政治重心向東方傾斜。他決定在此建立新的都城，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在備選名單上除了拜占庭外，還有許多歷史悠久的古城，如小亞細(xì)亞的特洛伊、希臘北部的薩洛尼卡和巴爾干東部的薩迪卡。為何最終脫穎而出的是拜占庭呢？恐怕沒人能說得清楚準(zhǔn)確的原因，但君士坦丁大帝說自己是受到了神的啟示，有一日在拜占庭留宿的時(shí)候夢(mèng)見了一位滿臉皺紋的老婆婆一轉(zhuǎn)眼變成了風(fēng)華絕代的妙齡少女，醒來的時(shí)候他就決定遵從神的指示，選擇拜占庭作為新的首都。
在之后的6年間，君士坦丁大帝不惜動(dòng)用舉國(guó)之力來“裝扮”他的“夢(mèng)中情人”。元老院、競(jìng)技場(chǎng)、劇場(chǎng)、法庭、會(huì)議廳、貴族元老住宅、學(xué)校、公共浴室、供水渡槽等一座座建筑設(shè)施拔地而起，一切都和輝煌的羅馬城別無二致，原本的拜占庭也改名叫做君士坦丁堡，或許連君士坦丁大帝自己都沒意識(shí)到，這座偉大的城市將來會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為世界文明的中心。受上天眷顧的君士坦丁堡在民族大遷徙的時(shí)代，為日薄西山的羅馬帝國(guó)保住了半壁江山。但我想說的是拜占庭能擁有如此優(yōu)越的地理位置是一種幸運(yùn)，被君士坦丁大帝選中為新羅馬或許也是一種幸運(yùn)，但這些幸運(yùn)的背后展現(xiàn)的卻是人類的智慧與勤勞。
多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
在民族大遷徙的時(shí)代，西羅馬帝國(guó)的奴隸制經(jīng)濟(jì)制度遭到了沉重的打擊，手工業(yè)和商業(yè)都一落千丈，國(guó)家稅收收入的急劇下降導(dǎo)致統(tǒng)治者們無力維持強(qiáng)大的軍事力量，終于在公元476年壽終正寢。而帝國(guó)的東部由于納入羅馬統(tǒng)治的時(shí)間相對(duì)較晚，沒有建立起高度成熟的奴隸制經(jīng)濟(jì)體系，一直保留著多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，隸農(nóng)制的租佃經(jīng)濟(jì)在這里得到了普及，促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)，東羅馬帝國(guó)有一些城市人口甚至達(dá)到了幾十萬。另一方面人口的增長(zhǎng)也使得商品經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，人民生活日益豐富。
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國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的嚴(yán)密監(jiān)控
政治是戰(zhàn)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)因素，經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)條件，沒錢就沒資格打仗。拜占庭帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活受到統(tǒng)治者的嚴(yán)密監(jiān)控。戴克里先的改革使得老百姓失去了自由，每個(gè)人都有固定的身份，父親是農(nóng)民，你也是農(nóng)民，父親是工匠，你也是工匠。他們都有固定的稱號(hào)，禁止“半路出家”做另外一種工作。這從拜占庭成熟的行會(huì)制度中就可見一斑。
在帝國(guó)的城市里，統(tǒng)治者通過建立具有排他性質(zhì)的行會(huì)來對(duì)工商業(yè)人口進(jìn)行嚴(yán)格的管理。行會(huì)里面既有工人也有商人，能夠?yàn)榫用裉峁┮粭l龍的服務(wù)，比如珠寶商人與貨幣兌換商隔街相望，旅店老板與酒販子、漁販子擇鄰而居。行會(huì)的成員資格不向其他行業(yè)和階層開放，行會(huì)成員必須都是代代相傳，子承父業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)私自開設(shè)行會(huì)，否則將被處以烙刑。其他行業(yè)的人想從事本行業(yè)的活動(dòng)？對(duì)不起你沒這個(gè)資格。本行業(yè)的人想改行？對(duì)不起這不可能。這就叫排他性。此外，各行會(huì)的會(huì)長(zhǎng)有中央政府委派，負(fù)責(zé)管理行會(huì)內(nèi)的會(huì)員，并向國(guó)家繳納稅收。
三元分權(quán)的稅收管理體系
拜占庭不僅有多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還有三元化的稅收管理體系，三元分權(quán)是指皇產(chǎn)司、國(guó)家財(cái)稅部和大行政區(qū)分別在自己職權(quán)范圍內(nèi)享有稅收管理權(quán)，并對(duì)中央負(fù)責(zé)?；十a(chǎn)司主要管理由皇帝和國(guó)家支配的不動(dòng)產(chǎn)，其款項(xiàng)歸皇帝支配，用于宮廷消費(fèi)，但有時(shí)候也資助帝國(guó)的其他部門；而國(guó)家財(cái)稅部管理的是所謂的“圣庫”，監(jiān)管貨幣流通、貴金屬開發(fā)與海關(guān)關(guān)稅等事務(wù)。圣庫長(zhǎng)官負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)稅務(wù)官吏行使職權(quán)；而各政區(qū)的總督負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)所屬轄區(qū)的土地、人口和財(cái)產(chǎn)數(shù)量，在此基礎(chǔ)上預(yù)算出各級(jí)官吏、軍隊(duì)及公共事業(yè)所需要的稅收配額?？偠谨庀碌亩惱襞c皇產(chǎn)司、圣庫的稅吏即相互配合又相互監(jiān)督，保證國(guó)家稅收收入的穩(wěn)定。
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靈活實(shí)用的外交策略
盡管足夠多的財(cái)富保障了拜占庭帝國(guó)可以維持一支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，但對(duì)于歷代統(tǒng)治者來說，他們的外交策略對(duì)于帝國(guó)的穩(wěn)定也起到了至關(guān)重要的作用，能在談判桌上解決的問題就盡量不會(huì)動(dòng)用武力。他們的外交策略圓滑、精明、實(shí)用有時(shí)候甚至有些不擇手段。不過為了帝國(guó)的利益這些本就無可厚非。
遠(yuǎn)嫁公主，換取和平
君士坦丁七世曾經(jīng)說過拜占庭皇帝有三件東西不可外傳，一是皇位，二是希臘火的秘密，三是公主不可遠(yuǎn)嫁，事實(shí)證明第三點(diǎn)是不靠譜的。羅曼努斯一世就曾經(jīng)將自己的孫女嫁給了保加利亞沙皇，而瓦西里二世為了請(qǐng)求基輔羅斯大公出兵幫助自己鎮(zhèn)壓兇悍的保加利亞人，毫不猶豫地犧牲了自己妹妹的幸福，把她嫁給了弗拉基米爾一世，并獲得了6000精兵的軍事援助。當(dāng)然有時(shí)候皇帝們也會(huì)用非皇室的女子代替公主遠(yuǎn)嫁，但無論嫁的是真公主還是假公主，拜占庭所付出的代價(jià)都是十分昂貴的，需要耗費(fèi)國(guó)庫大量的財(cái)產(chǎn)，不過對(duì)于拜占庭的統(tǒng)治者來說，這樣的付出似乎是值得的。
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務(wù)實(shí)的利己主義
在具體的外交策略上，拜占庭秉持的是務(wù)實(shí)的利己主義，沒有永遠(yuǎn)的敵人只有永遠(yuǎn)的朋友，并經(jīng)常利用敵人的力量去打擊敵人。有一次，德意志皇帝奧托二世計(jì)劃征服意大利南部地區(qū)，這是拜占庭皇帝所不想看到的結(jié)果，但又疲于應(yīng)付國(guó)內(nèi)的叛亂，無暇西顧。于是他們與原先的死敵阿拉伯人摒棄前嫌，并資助穆斯林出兵抵抗奧托二世的進(jìn)攻。當(dāng)阿拉伯人取得軍事勝利并且攜帶大批戰(zhàn)利品撤軍之時(shí)，拜占庭迅速出兵控制意大利南部地區(qū)。這是合縱連橫取得勝利的典型案例。
可以說，拜占庭能在強(qiáng)敵林立的環(huán)境下生存千年既是上天眷顧也是人力之所為，畢竟運(yùn)氣總是留給有準(zhǔn)備的人，胸?zé)o治世之良策，即使給你一手好牌也能被打得稀爛。拜占庭享有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)此乃幸運(yùn)，但要是沒有圖拉真的遠(yuǎn)征和君士坦丁一世的經(jīng)營(yíng)，它就無法為羅馬帝國(guó)守住這半壁江山。盡管拜占庭對(duì)人民的經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行了嚴(yán)格的管控，使其在發(fā)展過程中缺少了應(yīng)有的創(chuàng)造力，但對(duì)于國(guó)家維持經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡和稅收收入的穩(wěn)定做出了很大的貢獻(xiàn)，總體上看是利大于弊的。在外交事務(wù)上，他們的外交策略在大部分時(shí)間里是符合國(guó)家利益的導(dǎo)向，無疑也是成功的。地理位置上的幸運(yùn)，經(jīng)濟(jì)上的富裕以及外交事務(wù)上的縱橫成為了拜占庭帝國(guó)屹立千年的關(guān)鍵因素，他們的存在對(duì)于歐洲文明的進(jìn)步做出了及其重要的貢獻(xiàn)，拜占庭人對(duì)于古希臘文明的研究，對(duì)于羅馬法的繼承，成為日后哲學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)。