? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?李子柒：中國(guó)人不缺文化，缺的是文化自信
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-12-25? ?青野龍吟
近日，一個(gè)名叫“李子柒”的姑娘爆紅海內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)。李子柒是一個(gè)全網(wǎng)好幾千萬(wàn)粉絲的視頻博主，這位博主主打傳播中國(guó)傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文化，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)田園生活，同時(shí)，她在海外也有大批粉絲，海外社交平臺(tái)上訂閱者達(dá)741萬(wàn)，而美國(guó)主流媒體CNN在其上面的訂閱量為794萬(wàn)，并令外國(guó)網(wǎng)友喜愛并評(píng)價(jià)說(shuō)“她在重新向全世界介紹，被我們忘記的那些中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧?！睆倪@個(gè)角度而言，李子柒的作品具有文化輸出的意義，因此“李子染”是中國(guó)文化的“代言人”。
變的是物與環(huán)境，不變的是中國(guó)文化精髓。三月桃花開，采來(lái)釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來(lái)制成琵琶酥；6月小麥?zhǔn)?，割?lái)釀成小麥啤酒；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……李子柒的視頻取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，光影之間，流動(dòng)著煙火氣和田園氣息?？催@些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。
貴在堅(jiān)持與努力。李子染的作品不是一朝一夕就能完成的，時(shí)間跨度從幾個(gè)月到幾年不等，若不是她的堅(jiān)持和努力，我們無(wú)法看到這樣優(yōu)秀的作品。對(duì)于自己不會(huì)的東西，她愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，比如她為了拍這個(gè)“活字印刷”，專門花了小半年時(shí)間去學(xué)，最后才拍出木活字的視頻。
平和心態(tài)，熱愛生活。90后常常以“廢柴”自嘲，“葛優(yōu)癱”成為網(wǎng)上最火爆的圖片。“我差不多是個(gè)廢人了”等網(wǎng)絡(luò)詞，精準(zhǔn)地反映了超時(shí)工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內(nèi)心狀態(tài)。而李子柒的作品與此恰恰相反。她以一種平和的心態(tài)，靜靜地描繪了一幅寧?kù)o的田園生活，充實(shí)而幸福的“桃花源”，是當(dāng)代人渴求的一種生活狀態(tài)。她對(duì)自然、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、對(duì)生活都充滿了熱愛，事實(shí)上，人民通過(guò)對(duì)她的關(guān)注，展現(xiàn)的是自己對(duì)自然、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、對(duì)生活的關(guān)注與熱愛。劈柴，砍竹子，生火做飯，腌咸鴨蛋，采野花……我的言辭表達(dá)不了萬(wàn)一。而實(shí)際上，中國(guó)古代文人謳歌的田園生活，她實(shí)實(shí)在在表達(dá)了其中相當(dāng)大的部分。這些視頻臺(tái)詞不多，幾乎是默片，卻又精準(zhǔn)而專注地傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化中詩(shī)意田園的這個(gè)部分，簡(jiǎn)直太成功了。
“李子柒”是中國(guó)文化的“代言人”，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有娓娓道來(lái)，沒(méi)有舞臺(tái)背景，只有山間風(fēng)光，沒(méi)有唯美修飾，只有樸實(shí)本色，而越是平凡，越是能夠讓我們品讀文化的厚重，越是能夠觸碰我們心靈的柔軟，這種返璞歸真的文化表達(dá)，恰恰可以幫助西方普通人，從他們媒體對(duì)中國(guó)的抹黑中清醒過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)不是洪水猛獸，中國(guó)人有著高潔的文化和淵源流長(zhǎng)的歷史，甚至可以吸引外國(guó)人來(lái)中國(guó)旅游，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，一來(lái)可以幫中國(guó)創(chuàng)收，二來(lái)也能消除許多不必要的誤解，讓中國(guó)的文化更樸實(shí)，更扣動(dòng)人心。
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李子柒：中國(guó)人不缺文化，缺的是文化自信
前幾天，看到一個(gè)很有趣的熱搜，
大家興致高昂地討論著：
李子柒到底是不是文化輸出？
有人覺得，這樣原始的農(nóng)村生活，
似乎有損我們的大國(guó)形象，
完全不能算文化輸出；
另外一些人，則堅(jiān)持認(rèn)為，
這就是文化輸出，她勾起了很多外國(guó)人，
來(lái)探尋中國(guó)文化的興趣。
從做蘭州拉面、釀酒、造紙，
到蓋涼亭、編籃子、納鞋墊……
每個(gè)鏡頭都靜謐而詩(shī)意，
也曾勾起了我對(duì)田園生活的向往之心。
甚至，還會(huì)自動(dòng)代入陶淵明
“采菊東籬下，悠然見南山”的意境。
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說(shuō)回這次爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，不可否認(rèn)，
中國(guó)早已今非昔比，我們強(qiáng)大了，
國(guó)慶大閱兵的自豪，延續(xù)至今，
“東風(fēng)快遞，使命必達(dá)”
念了很多遍，依舊熱淚盈眶。
“基建狂魔”、高鐵、5G，
中國(guó)在硬實(shí)力上一次次刷新，
但不是只有滿滿肌肉感的文化才算輸出。
詩(shī)詞歌賦、國(guó)畫、京劇、相聲、榫卯……
即使是最普通的農(nóng)村生活，
也是中國(guó)文化的一部分，她們也可以輸出。
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中國(guó)人從不缺文化，缺的是文化自信，
而自信緣于熱愛。
李子柒之所以得到大眾的喜愛，
是因?yàn)樗龑?duì)家鄉(xiāng)的愛，對(duì)文化的愛，
都在那一幀幀畫面里。
正如央視新聞所說(shuō)：
李子柒的視頻，沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，
但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。
中國(guó)文化，看似抽象，
其實(shí)，與每個(gè)人都息息相關(guān)，
她滲透到我們生活的每一個(gè)角落。
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一飯一蔬里有文化。
大到南北風(fēng)味，八大菜系，
小到刀工、火候、吊湯、調(diào)味，
細(xì)到蒸、煮、炸、烤、燜、拌，
隨便拎出一個(gè)，都可以拍部美食紀(jì)錄片，
舌尖上的中國(guó)，名不虛傳。
喝茶飲酒，自帶文化。
一杯清茶，香如幽蘭，
文人雅士，品之詠之，
尋常百姓，啜之飲之，
隨著品衍生出的茶文化，
涉及詩(shī)詞、禮儀、音樂(lè)、技藝等。
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酒有清濁，飲之法亦不同，
李白斗酒詩(shī)百篇，
竹林七賢沽酒買醉，豁然開朗，
陶淵明得酒詩(shī)自成，
文人借酒抒懷、寄情，
普通人則以酒表心意。
穿衣居所，也是文化。
漢服之美，一醉千年，
羅衣飄飄，旖旎多姿，
漢之古樸，唐之飄逸，
宋之淡雅，明之端莊。
除漢服外，還有風(fēng)姿各異的少數(shù)民族服飾，
花紋、樣式、顏色等都各有寓意。
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吃穿住行，
這些我們習(xí)以為常的東西，都是文化。
再說(shuō)，從古至今，
中國(guó)人與土地相伴相生，
正是這片肥沃的土地，養(yǎng)活了我們的先祖，
才讓他們創(chuàng)造出絢爛的華夏文化。
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古人用泥燒了幾個(gè)盛飯裝水的瓦罐，
后來(lái)慢慢發(fā)展成了陶瓷藝術(shù);
高雅的詩(shī)詞歌賦，
也脫胎于田間地頭的民謠;
制古琴、古箏的大師，最開始也得學(xué)木工;
更別說(shuō)梅蘭竹菊這四君子，也有花農(nóng)的功勞;
……
所以，李子柒拍的農(nóng)村生活，
一點(diǎn)都不丟人，
其中的詩(shī)意和寧?kù)o，也格外令人歡喜。
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一衣一食，一門一窗，
一草一木，一山一水，
經(jīng)千百年的歲月積淀，
耗數(shù)代人之心力，
才有了今日的模樣，
作為中國(guó)人，真的很自豪，
也發(fā)自內(nèi)心的熱愛這片土地和國(guó)家。
愿每個(gè)人，從今天起，
像李子柒一樣熱愛生活，
活出中國(guó)人的精彩和自信。